Mito De Narciso

tentativasdeemancipação:apóselencarváriasdessaslutas nativistas, incumbir cada grupo de escolher uma delas para criticar o mito de que a independência do Brasil se fez sem sangue, apenas com o grito de “Independência ou Morte!” do então príncipe D. Pedro. 4 Brasileiro, sim senhor! Umareflexãosobrenossaidentidade João Carlos Agostini Orientações pedagógicas e Sugestões de atividades Maria Lúcia de Arruda Aranha AOBRA N este livro, o autor desfaz inúmeros mitos que levam muitos…

inauguração do conhecimento filosófico e científico é celebrada como a passagem da explicação mítica para a explicação racional. Essa cisão, datada e delimitada, ocorreu na Grécia antiga e no século 6 a.C. Os manuais escolares consideram apressadamente o mito como algo do passado. Não se dão conta de que os deuses, os heróis e as figuras mitológicas estão enxertados na compreensão que temos do comportamento humano e dos conceitos de corpo, alma, desejo, imortalidade, bem, verdade, beleza…

MITO DA CRIAÇÃO DO MUNDO – SEGUNDO HESÍODO No principio era Caos (vazio primordial), depois veio Géia (a Terra), Tártaro (terras abismais) e Eros (amor). Desse Caos imenso e sombril , surgiu Érebo (escuridão) e Nix (noite).Nix juntou-se a Érebo dando origem a Éter e Hemera (dia) . De Géia nasceram Urano (céu), Montes (montanhas), e Ponto(mar). URANO Urano juntou-se a Géia , dessa união nasceram os Titãns, e as Titânides tendo Cronos como o caçula , depois os Ciclopes e os…

com a Filosofia e também com Mitologia, elaborando conceitos e exemplificando-os através dos mitos gregos aquilo que é tecido nas tão complexas relações humanas. “Essa extensão da teoria da libido – em minha opinião, legítima – recebe reforço de um terceiro setor, a saber, de nossas observações e conceitos sobre a vida mental das crianças e dos povos primitivos.” (FREUD, 1914, p. 83) Muito embora, os mitos não tenham sido criados em tempos primitivos, eles se originaram em tempos…

personagens centrais, um se vê refletido no outro, se identificam fisicamente, porém se invertem em muitos outros aspectos, como acontece com o reflexo do espelho. A atração de Tertuliano por Antônio, sua imagem refletida, nos remete ao mito de Narciso, mas diferentemente de Narciso que se apaixona pelo seu reflexo, o mesmo não ocorre com Tertuliano, que sente por seu duplo uma curiosa rivalidade, enquanto Antônio vê em Tertuliano uma possível ameaça, ambos repelem-se. Percebemos com…

e dos Parques, os espelhos de água sugerem um segundo céu na profundidade das paisagens invertidas e tornam grandiosas as iluminações das festas nocturnas (Sourian, 1990). No mito de Narciso, a acção do espelho (a água) reflecte a devastação do ser subjugado pela sua aparência. O torpor mortal vivenciado por Narciso demonstra que a reflexão de que o espelho é paradigma não designa apenas o simples acto do olhar mas o percurso de uma invenção do próprio ao outro e do conhecido ao desconhecido

solo. O RAPTO DE PERSÉFONE Quando falamos de Deméter, devemos falar de duas Deusas. O cerne do mito e do culto a Deméter, era o fato dela ter perdido sua adorada filha Coré (donzela, em grego). A intimidade entre mãe e filha ressalta o caráter profundamente feminino dessa religião e constelação mitológica. Coré mais tarde passa a ser conhecida como Perséfone. O mais antigo documento que narra este mito é o belo “Hino à Deméter” homérico, que nos fala tanto da Deusa Deméter como de sua…

5) Dionínio e Apolo Apolo, filho de Zeus, é a personificação da luz interior. Representa a razão, a consciência, a lógica ordenadora. No amor não teve sorte alguma, sendo protagonista de trágicos eventos ligados à morte.Com a narrativa desse mito pode-se perceber a dificuldade de se racionalizar a sensibilidade e de se colocar ordem nas questões do coração ligadas aos sentimentos. Assim, Apolo representa a luz que procura clarear o obscuro caminho das emoções. Já Dionísio, assim como…

aberto as mais variadas interferências. Ignorar este aspecto é agir como Narciso, no mito. Segundo Santaella, Narciso, ao se olhar nas águas do rio, se encantou com a própria imagem. Mas a imagem não era ele, era seu duplo e ao tentar se apossar da imagem, apossar-se da linguagem que a ele se referia, mas que não era ele, Narciso se destruiu. Considerou a imagem de si mesmo como se fosse o real e se esvai. Para Santaella, Narciso se perdeu porque não considerou que entre a linguagem…

literário aos mitos gregos que haviam sido aproveitados pelo Império Romano quando esse conquistou a Grécia. Assim, poetas como Homero e Pausânias foram de fundamental importância para sua inspiração. Embora as personagens sejam mitológicas, o caráter de seus diálogos e contos são permeados por humanidade. Em Metamorfoses, ele desenvolveu e até popularizou os mitos mais famosos e mais lembrados da mitologia grega,4 tais como o de Midas, Orfeu, Eros, Psiquê, Zeus, Afrodite, Baco, Narciso,…