Mito Das Três Raças Conde De Gobineau

anos de 1990, com o recrudescimento dos ataques dos ativistas negros à “democracia racial” e à sua redução a ideologia dominante (e da raça opressora), alguns antropólogos (cf. Maggie, 1996; Fry, 1995-1996; Schwarcz, 1999) lembraram que o mito, antes de ser uma “falsa consciência”, é um conjunto de valores que tem efeitos concretos nas práticas dos indivíduos. O mito da democracia racial, portanto, não poderia ser interpretado apenas como “ilusão”, pois em grande medida fora e ainda é um…

África”, primeiro capítulo do livro África na sala de aula – visita à história contemporânea, da cientista política, pesquisadora e professora da PUC de São Paulo, Doutora Leila Leite Hernandez, que comentaremos a partir de agora. Dividido em três segmentos – “A África inventada”, “Repensando o continente africano” e “África: um continente em movimento”, o texto de Hernandez provoca a revisão dos conceitos preconceituosos incutidos pela visão eurocêntrica a respeito do…

este livro apresenta a monarquia brasileira a partir de um ângulo absolutamente original. Valendo-se de documentos inéditos e promovendo um diálogo fértil entre sua linha de argumentação e a inusitada iconografia, Lilia Moritz Schwarcz materializa o mito monárquico ao descrever, por exemplo, a construção dos palácios, os rituais da corte, a mistura de ritos franceses com costumes brasileiros, as formas encontradas pela boa sociedade para praticar a arte de bem civilizar-se, a criação de…

artísticos demonstram indícios que confirmam uma série de influências entre as duas zonas. Estas trocas culturais foram facilitadas pelas rotas de comércio que atravessam a África desde a antiguidade. A arte africana é um reflexo fiel das ricas histórias, mitos, crenças e filosofia dos habitantes deste enorme continente. A riqueza desta arte tem fornecido matéria-prima e inspiração para vários movimentos artísticos contemporâneos da América e da Europa. Artistas do século XX admiraram a…

o imperialismo como meios para alcançar o rejuvenescimento nacional e afirma que as nações e raças consideradas superiores devem obter espaço deslocando ou eliminando aquelas consideradas fracas ou inferiores, como no caso da prática fascista modelada pelo nazismo. O fascismo tomou emprestado teorias e terminologias do socialismo, mas aplicou-as sob o ponto de vista que o conflito entre as nações e raças fosse mais significativo, do que o conflito de classes e teve foco em acabar com as divisões

cultura brasileira como algo positivo e enriquecedor, vê a miscigenação a partir da ótica cultural e não genética. Embora se encontre em sua fala argumentos eugenicistas e das teorias evolucionistas, não considera que a miscigenação resultaria em degenerescencia da raça. Nesse sentido, Freyre afirma a religião católica no Brasil, menos ortodoxa, como ponto de encontro e de confraternização entre as culturas africana e portuguesa, os escravos eram batizdos e ensinados no catolicismo…

aficionados, não se reflete no espelho —logo, é sem imagem. O mito do vampiro tem sido persistente no imaginário contemporâneo, talvez porque indique, com alguma magia, a armação da cultura em construção de uma identidade. O conde Drácula é o inverso da identidade normalizada pela cultura pequeno-burguesa. E, para coroar todas as suas inversões antropológicas, não aparece no espelho. Mais uma razão, assim, para a atualidade desse mito. Na sociedade da imagem (anagrama de magia) ou dos…

ocasiões e publicamente, Hitier falou do extermínio da "raça judaica na Europa". A primeira vez em que fez isso foi em 30 de janeiro de 1939, perante o Parlamento do Reich. Vou citá-lo literalmente: Se o judaísmo financeiro internacional dentro e fora da Europa conseguir lançar ou precipitar os povos mais uma vez numa guerra mundial, o resultado desta guerra não será a bolchevização da Terra e a vitória do judaísmo, mas sim o extermínio da raça judaica na Europa." (11) O pesquisador…

tese sobre a importância das categorias raça e consumo na demarcação das fronteiras étnicas na cidade do Rio de Janeiro. Doutoranda em Ciência Política pela Universidade Federal Fluminense, onde desenvolve pesquisa sobre as representações sociais do judiciário, de seus agentes e de seus usuários. Revista VITAS – Visões Transdisciplinares sobre Ambiente e Sociedade – www.uff.br/revistavitas Nº 1, setembro de 2011 etnocentrismo. Neste diapasão, são três os objetivos deste…

ESTADO: ABOLIÇÃO DO RACISMO OU DIREITOS DE RAÇA? CELIA MARIA MARINHO DE AZEVEDO Instituto de Filosofia e Ciências Humanas da Universidade Estadual de Campinas cleo@unicamp.br RESUMO O objetivo deste artigo é examinar a proposta corrente de racialização da população brasileira pelo Estado, com vistas a amparar programas de ação afirmativa para o atendimento específico daqueles que se autodenominarem negros. Analisa-se, inicialmente, o ressurgimento da noção de raça entre acadêmicos,…