Mito Da Criação Indigena

Silva em 16.07.2013 as 14:00 Eles não sabem contar, não diferenciam cores, não conhecem arte ou mitos, não entendem ficção, não acreditam em nenhum deus. Vivem no agora, sem futuro, sem passado. Esses são os pirarrãs: 150 a 350 índios que vivem na selva amazônica e desafiam nosso entendimento da linguística moderna. Os pirarrãs ou piraãs, também chamados de pirahãs ou mura-pirahãs, são um povo indígena brasileiro de caçadores-coletores, monolíngues e semi-nômades, que se destacam de…

Principais costumes dos índios brasileiros: Embora cada nação indígena possua sua própria cultura com hábitos e costumes próprios, existem alguns constumes que são comuns a praticamente todos os povos indígenas brasileiros. São estes que relacionamos abaixo: - Os índios brasileiros se alimentam exclusivamente de alimentos retirados da natureza (peixes, carnes de animais, frutos, legumes, tubérculos); - Costumam tomar banho vários vezes por dia em rios, lagos e riachos; - Os homens saem para

parte da realidade cultural de todos os povos. Assim como os mitos, fornecem explicações aos fatos que não são explicáveis pela ciência ou pela lógica. Essas explicações, porém, são mais facilmente aceitas, pois apesar de serem fruto da imaginação não são necessariamente sobrenaturais ou fantásticas. Sofrem alterações ao longo do tempo, por serem repassadas oralmente e receberem a impressão e interpretação daqueles que a propagam. Mitos, por sua vez, são narrativas utilizadas pelos…

comensalidade, da produção dos corpos, iniciação nos rituais dos yãmiys (espíritos), que se torna humano. Assim, “possuir um yãmiy ‘espírito’ é a condição fundamental para se tornar um ser humano.” (ALVARES, 1992, p.82) Daí, percebe-se que, os povos indígenas estão ligados ao mundo transformacional, enquanto, nós ocidentais, temos a mudança muitas vezes, como a perda de algo, para esses povos a transformação é o motor das suas sociedades. Nota-se uma fluidez e tolerância ao tornar-se…

produzidos ao longo dos anos, passados de geração em geração, por uma determinada comunidade. São formas de desenho, celebrações, rituais e métodos para produção de alimentos, pratos e medicamentos a partir de recursos naturais. É consenso que a criação de mecanismos para evitar a apropriação indevida dos conhecimentos tradicionais seja institucionalizada e posta em prática. Tais mecanismos além de oferecer uma proteção desse patrimônio popular permitem aos interessados que…

OS TEXTOS SAGRADOS E OS MITOS Qual a origem do mundo, do homem, das coisas? Vamos numa aventura desvendar esses mistérios? Conheça o mito de criação do girassol na cultura grega: Clície era uma ninfa aquática apaixonada por Apolo (Deus do sol), que não correspondeu ao seu amor. Então ela ficou debilitada e durante nove dias ficou sentada no chão frio, se alimentando de suas próprias lágrimas e do orvalho. Para Clície, apenas o sol, representando sua…

INTRODUÇÃO Este trabalho relata a criação do mundo por uma tribo indígena chamada Tupinambá. Fala também porque o Monã (um ser superior) os abandonou e voltou novamente para ajuda-los. CRIAÇÃO DO MUNDO: MITO TUPINAMBÁ Monã criou o céu, a terra, os pássaros e todos os animais. Antes não havia mar, que surgiu depois, formado por Amaná Tupã, o Senhor das nuvens. Os

Vida Y Muerte del mundo indígena. Resumo por: Bruna Mariane Gomes de Camargo, acadêmica de Letras (UFMS) O texto se inicia com a teoria de ocupação das Américas através do estreito de Bering, que liga a Ásia à América, defendendo que todos os povos que cruzaram estas terras vieram de outras partes do planeta. De início os povos nômades ao ocuparem as Américas, com o tempo e com o surgimento da agricultura, se convertem em sedentários. Neste período surge o mito mesoamericano de Quetzalcóatl -

Marilena Chauí - Do IV ao V Centenário - O mito fundador Objetivo: estabelecer como se desenvolve o Mito de fundação do Brasil  como se desenvolve parte significativa de nossa historiografia oficial Obra permite visualizar os conflitos que ficaram ocultos na formação da representação simbólica da Nação. - Do IV ao V Centenário - Em 1900 reatualização do nosso mito fundador - Publicação da obra Porque me ufano de meu país – Afonso Celso, visconde de Ouro Preto O…

Desvendando mitos Em Iracema, a personagem se desloca do âmago da terra para o litoral e, à medida que se afasta do interior, começa a morrer, indicando a impossibilidade de se fixar uma origem pura para a nação. Sobreviverá aquele que nasce na praia, na linha de encontro entre o nativo e o português, o ser de fronteira, único ponto de partida possível para uma nacionalidade híbrida. O surgimento desse ser de fronteira exige, entretanto, o sacrifício da cultura indígena em prol da…