Miséria Do Mundo Bourdieu

RESENHA CRÍTICA BAUMAN, Zygmunt (2013). Rio de Janeiro: Zahar Editores Em seu livro A cultura no mundo líquido moderno, Zygmunt Bauman faz um eficaz complemento do conceito de liquidez moderna, agora olhando para a cultura e para o mundo da arte, demonstrando que não é apenas no sujeito e em sua subjetividade que as coisas andam cada vez mais fluidas e indistintas. Recorda os deslocamentos históricos sobre o conceito de cultura e analisa sua significação no atual contexto social,…

uma identidade integral, originária e unificada”. Para Santos (2005, p. 38), “a superioridade de um grupo racial, sobre outro é uma hipótese cientifica não provada, apesar dos esforços da ideologia do colonialismo, interessada em justificar a miséria e o atraso dos países subdesenvolvidos”. O mesmo autor também defende a idéia de que o racismo é uma teoria defendida em livros na sala de aula quando tratam com termos “científicos” a questão das diferenças raciais e que o orgulho de acharmos

o plano teórico, já que propicia o conhecimento da sociedade e, por consequência, da escola como instituição social. A escola, tal como a própria sociologia, também é um objeto de transformação social (como também de conservação social, diria Bourdieu), uma vez que se ocupa da transmissão de valores e da formação de futuras gerações. Desta forma, nos dias atuais, a sociologia da educação propõe como investigação realizar um mapa da realidade escolar, a fim de que este possa ser…

tese, que se está achando ruim faça um teste: adote uma criança dessa e leve para sua casa. E as pessoas vão ver que não é bem assim. A crueldade desses jovens atingiu limites assim altíssimos. Temos que tentar reeducar, mas tem alguns que vêm ao mundo para fazer o mal às pessoas de bem. Forma y Función vol. 22, n.º 1 enero-junio del 2009. Bogotá, Colombia. issn 0120-338x 154 Viviane de Melo R e s ende Nos três excertos destacados fica patente a vinculação do discurso do parlamentar

BOTINI, Auclar Felipe. “[...] Gostaria de mencionar, ainda que de forma muito resumida, três contribuições importantes do século XX à analise sociológica e à sociologia da educação em particular. A primeira é do sociólogo Frances Pierre Bourdieu, que retoma o ponto de vista durkheimiano e o mescla a outras vertentes intelectuais com o objetivo de demonstrar o peso do “sistema” sobre as práticas educacionais. A segunda é a do líder comunista e intelectual italiano Antonio Gramsci, que,…

homosexuality, family, Brazil. Introdução N os anos 90, em resposta à epidemia de HIV/aids que deixava inesperadamente muitas pessoas sozinhas e desamparadas, sem bens nem provisões em função da morte de seus parceiros, vários países do mundo criaram leis que passaram a reconhecer a existência de casais de mesmo sexo. Em alguns países os direitos eram apenas patrimoniais e/ou direitos civis, em outros se permitia o casamento, alguns reconheciam o direito a filhos. No auge…

quando o que se pretende honestamente fazer é, com todas as letras e todas as exigências epistemológicas e implicações deontológicas, sociologia da religião. A ciência científica como vocação, afinal. Antônio Flávio Pierucci, O desencantamento do mundo, p. 84. A sociologia brasileira, em especial a sociologia da religião, perdeu, em 8 de junho de 2012, um de seus principais expoentes nas duas últimas décadas: Antônio Flávio de Oliveira Pierucci. “Encantou-se”, poetizou…

a GLOBO, SBT e RECORD, também o fazem. Observamos esse fato quando os meios de comunicação ressaltam muita banalidade e futilidades (a vida de pessoas ricas ou famosas) e pouco se fala sobre questões importantes como o desmatamento da Amazônia, a miséria nos quatro cantos do Brasil. Ou seja, a questão social será sempre tratada com desprezo pela mídia, tendo em vista que isto não é importante para a elite, que é quem detêm a concessão da maioria das grandes mídias. O estudo de caso…

indigno) com o facto de o prodigioso desenvolvimento científico dos sa. Introdução a uma ciência últimos séculos, de a acumulação de um tão grande conhecimento sobre o pós-moderna. Porto: Edições Afrontamento, 1989. mundo, se terem traduzido numa tão pequena sabedoria do mundo, do homem consigo próprio, com os outros, com a natureza. Temos de mais desta ciência (leia-se também escola) que se quis sinónimo de progresso e acreditou ser o fim da História. Agora, precisamos de uma outra…

porque já tive pressa, e levo esse sorriso, porque já chorei demais. Hoje me sinto mais forte, mais feliz quem sabe. Eu só levo a certeza de que muito pouco eu sei que nada sei. Todo mundo ama um dia, todo mundo chora. Num dia agente chega e no outro vai embora. Cada um de nós compõe a sua história Cada ser em si carrega o dom de ser capaz de ser feliz”.