Miscigenação brasileira

Desde o início da colonização do Brasil a miscigenação foi intensa. A maioria dos colonizadores portugueses que vieram ao Brasil eram homens, que mantinham relações com índias ou escravas negras. As mulheres brancas só vieram mais tarde, principalmente a partir da segunda metade do século 19, com a imigração europeia e japonesa. Os negros foram trazidos da África a partir de 1538, para trabalhar como escravos inicialmente na cultura da cana-de-açúcar e, mais tarde, nas minas e nos cafezais. Não existem dados oficiais do número de escravos entrados no Brasil, mas as estimativas apontam para quatro milhões de indivíduos. A miscigenação deu origem a outros numerosos grupos, como: * Mulato (branco com negra, ou vice-versa); * Caboclo ou mameluco (branco com índia, ou vice-versa); * O cafuzo (negro com índia, ou vice-versa). Raças e racismo Ao longo de sua existência, os grupos humanos desenvolveram características físicas próprias em relação à cor da pele, ao cabelo e a outros traços que diferenciam as diversas etnias. No Brasil, entre a lei e as práticas cotidianas existe uma distância acentuada. Ao negro e ao mestiço é negado o princípio básico das sociedades democráticas, que é a igualdade de oportunidades. Eles são excluídos e discriminados, não apenas pela pobreza, mas também pela cor da pele. A Constituição brasileira condena e considera crime o racismo nos espaços públicos. No entanto, a punição de atitudes racistas depende do testemunho de uma…

1 Literatura afro-brasileira e indígena na escola: a mediação docente na construção do discurso e da subjetividade Ana Maria Gomes de Almeida UNIFESO – RJ - Brasil (analmeida19@yahoo.com.br) Resumo: Apresentam-se resultados iniciais de uma pesquisa qualitativa em uma escola de educação básica no interior do estado do Rio de Janeiro. Partindo da análise do discurso dos professores de educação infantil e ensino fundamental, em especial na área da literatura infantojuvenil, em…

continente de forma amistosa, inclusive retribuindo o que lhes foi regalado com o que havia de mais valioso em nosso território. Para consolidar ainda mais esta teoria, a partir do século XIX é criado e divulgado, tanto nos segmentos populares quanto na alta sociedade da época, o paradigma que pressupõe a formação do povo brasileiro a partir da união das três raças de maior presença em nossas terras – negra, indígena e branca – promovendo uma ótica através da qual a sociedade…

universalista de ‘’contribuição brasileira a humanidade’’, mais propriamente a coalizão anti-fascista e anti-racista da época.Ganhado assim um conteúdo político e a conotação de igualdade de oportunidades de vida e de respeito aos direitos civis e políticos que teve nos anos de 1950. Em 1960 o termo voltou a ter o significado original freyriano de mestiçagem e mistura étnico-cultural, tornando-se para a militância negra e para intelectuais como Florestan, a senha do racismo à brasileira,…

8 Tempo Colonização, miscigenação e questão racial: notas sobre equívocos e tabus da historiografia brasileira Ronaldo Vainfas * Brasil, quinhentos anos de história, se adotarmos a periodização de Varnhagen, ou sabe-se lá quantos séculos, se optarmos pelo seguidor e rival do Visconde de Porto Seguro, mestre Capistrano de Abreu , cujo primeiro capítulo dos Capítulos de história colonial tem por título “Antecedentes indígenas”, embora deles o capítulo pouco trate na verdade. De…

Colonização, miscigenação e questão racial: notas sobre equívocos e tabus da historiografia brasileira. Tempo (London), Niterói, v. 8, p. 7-22, 1999. O autor é licenciado em História pela Universidade Federal Fluminense (1978), mestre pela mesma Universidade em História do Brasil (1983), Doutor em História Social pela Universidade de São Paulo (1988). Professor da UFF desde 1978, sendo, desde 1994, Professor Titular de História Moderna. RESENHA CRÍTICA: 21/10/2012. O autor…

diferentes perspectivas, a entender como se dispunha a sociedade brasileira na época. Um deles, por exemplo, fora Von Martius. Nascido na Alemanha, o botânico escreve em meados do século XIX uma dissertação aonde afirma que a sociedade brasileira é composta por três grandes raças: cor de cobre (indígenas), branca (portugueses) e preta (africanos). Escrevendo para um concurso do IHGB, sua dissertação busca trabalhar a ideia de identidade nacional através do hibridismo, explicando em…

UNIVERSIDADE ESTADUAL PAULISTA – FFC MARÍLIA CURSO: Ciências Sociais DISCIPLINA: Antropologia Afro-Brasileira Resenha crítica do texto Características gerais da colonização portuguesa no Brasil: formação de uma sociedade agrária, escravocrata e híbrida, capitulo I da obra Casa Grande & Senzala, de Gilberto Freyre 1933. Apresentação e contextualização do tema. A obra Casa Grande & Senzala é de suma importância para entendermos a participação significativa, estrutural e…

Miscigenação e antropologia: o desenvolvimento de uma população. BARBOSA, Ícaro Tayslan Santos1 SILVA, Taynara Adriely Reis2 RESUMO O objetivo deste artigo é apresentar a ideia de que existe uma relação entre a antropologia e o desenvolvimento de uma população em se tratando às suas raças, mostrando em pequenos textos como essa relação influenciou no desenvolvimento e caldeamento cultural do nosso país. Para tanto utilizaremos os estudos e trabalhos de vários autores e antropólogos…

UNIVERSIDADE DE SANTO AMARO – UNISA ANALISE – COLONIZAÇÃO, MISCIGENAÇÃO E QUESTÃO RACIAL Resenha apresentada à disciplina de Cultura Afro-Indígena-Brasileira dos cursos de Licenciatura de História / Geografia 1º semestre. Professor: Diogo dos Santos Brauna SÃO PAULO MAIO/2014 ANALISE – COLONIZAÇÃO, MISCIGENAÇÃO E QUESTÃO RACIAL Ronaldo Vainfas Constata-se que o Brasil é um país possui uma grande variedade cultural, religiosa, culinária, racial entre outros. No…