Miguel Arroyo

tempo, sua história e seu espaço. 1.3 OS EDUCADOS DA EJA De um modo geral, os alunos da EJA são tratados como uma massa de alunos, sem identidade, qualificados sob diferentes nomes, relacionados diretamente ao chamado "fracasso escolar". Arroyo (2001) chama a atenção para o discurso escolar que os trata, como repetentes, evadidos, defasados, aceleráveis, deixando de fora dimensões da condição humana desses sujeitos, básicas para o processo educacional. Ou seja, concepções e…

primária. Algo que também é relevante abordar é o momento em que o licenciado se torna um professor: antes de formado, a partir do momento em que possui seu diploma, a partir do momento em que entra numa sala de aula? Enfim, como “nasce” um professor? Arroyo (2007, p. 124) afirma que: Aprendemos o mestre que somos na escola, mas onde? Nos livros, nos manuais? Através de lições, discursos e conselhos? Aprendemos convivendo, experimentando, sentindo e padecendo a…

angústias e as incertezas, mas também, os sonhos e as esperanças de se ter uma educação que respeite a cultura/culturas e a identidade camponesa ou as várias identidades já que o universo camponês implica afirmar a existência de muitas formas culturais. Arroyo (2001) e Caldart (1997) afirmam que os educadores e educadoras do campo estão em constante movimento buscando fazer acontecer uma educação específica do campo. Mas, encontram-se na contramão da história de uma oligarquia perpétua…

preparar seus alunos para algo. “Podemos aprender a ler, escrever sozinhos, podemos aprender geografia e a contar sozinhos, porém não aprendemos a ser humano sem a relação e o convívio com outros humanos que tenham aprendido essa difícil tarefa.” (ARROYO, 2000, p. 54). Assim, o professor deve ser um constante pesquisador e incentivar seus alunos a serem pesquisadores, também, além de ensiná-los a filtrar as informações e os conhecimentos constatados nesta pesquisa. A criticidade é uma…

aprender usando a predisposição de aprendizagem que demonstram desde os primeiros minutos de vida. A sociedade deveria estar consciente de que as pessoas aprendem de diferentes maneiras e deveria oferecer vários tipos de ambientes de aprendizagem (ARROYO, 2001). A predisposição para a aprendizagem é parte da constituição humana e se a escola não castrá-la, mas cultivá-la, os indivíduos poderão continuar a aprender, como fazem na infância. No entanto, isto coloca uma responsabilidade…

alteram bruscamente com mudanças nas áreas do conhecimento, nem das técnicas de produção. A escola e os docentes têm de estar atentos a essas mudanças. Mas, sobretudo, atentos à construção social do conhecimento, à construção cultural dos sujeitos (ARROYO, 2002, p. 231). As mulheres ao longo da história, através da evolução, do crescimento das indústrias e do aumento da produção, vêm ocupando cada vez mais o mercado de trabalho, ocasionando uma necessidade: ter atendimento a seus…

característica: a dúvida sobre a legitimidade do fracasso escolar voltada para a cultura social e política, segregadora e excludente; ou se a escola ingenuamente não reproduz essa mesma sociedade contribuindo para que os alunos continuem excluídos da sociedade (ARROYO, 2001). A análise da pesquisa confirma esse dado ao mostrar que os motivos que afastam os alunos da escola, na visão de grande parte dos professores, pouco se diferem das explicações vindas dos alunos, leigos no assunto,…

prisional que possui-sem uma boa situação monetaria ou fossem pertencentes de familias nobres e ou influentes no meio governamental, economico ou politico. No 3º andar ficavam detidos todos os presos politicos, como exemplo podemos citar o ex governador Miguel Arraes , avô do também ex- governador e candidato a presidência Eduardo Campos. Em média as celas possuem 3 metros de comprimento , 5m de profundidade e 5 de Pé direito (altura). Todas as celas possuiam janelas para aeração…

posturas profissionais, os tempos e espaços onde se processa a educação do aluno e, ainda, os rituais que dão concretude aos conteúdos intelectuais e formativos da escola. Para ARROYO: Mudar essa tradição significa "colocar o foco onde acontece a educação", em múltiplos e diversos locais. (Arroyo 1999, p.161). Além disso, segundo GARCIA complementa: A educação precisa ser disseminada no campo social, “a fim de que as experiências possam ser…

da informação X X 09 Elaboração do Relatório final X X X 10 Revisão do texto X REFERÊNCIAS ALVES, Rubens. Conversas com quem gosta de Ensinar. São Paulo, Cortez/ Autores Associados, 1981. ARROYO, Miguel G. da. Escola coerente à Escola possível. São Paulo: Loyola, 1997 (Coleção Educação popular – nº 8.). AZEVEDO, Francisca Vera Martins de. Causas e consequências da evasão escolar no ensino de jovens e adultos na escola municipal…