Messianismo

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segunda metade do século XVI como consequência da morte do rei D. Sebastião na Batalha de Alcácer-Quibir, em 1578. Por falta de herdeiros, o trono português terminou nas mãos do rei Filipe II da rama espanhola da casa de Habsburgo. Basicamente é um messianismo adaptado às condições lusas e à cultura nordestina do Brasil. Traduz uma inconformidade com a situação política vigente e uma expectativa de salvação, ainda que miraculosa, através da ressurreição de um morto ilustre. 11-…

no interior. O cristianismo do sertão é aquele herdado da população medieval típica que ali se estabeleceu durante o período colonial e, que misturado às crenças indígenas e africanas, resultou em uma religião caracterizada pelo sincretismo[8] e messianismo[9]. Se pararmos para pensar no fenômeno do cangaço, que é o ponto central de nossos estudos e motivo da exposição destas características particulares do sertão nordestino, percebemos que este já se encontra forjado desde o período…

possibilitar a solução, ou seja, viabilizar. Devemos também evitar o fatalismo histórico, onde a realidade já estaria definida na história, isto traz certa acomodação dando a profissão uma mediocridade profissional. Outro aspecto que devemos evitar é o messianismo profissional, o “achar” que poderemos com nossas próprias forças, mudar, alterar ou transformar as desigualdades sociais, pois sabemos que sem a efetivação pelo Estado (ainda que mínimo), ONGs ou instituições privadas nada…

decorrentes principalmente da falta de regularização da posse de terras e da insatisfação da população hipossuficiente, numa região em que a presença do poder público era pífia, o embate foi agravado ainda pelo fanatismo religioso, expresso pelo messianismo e pela crença, por parte dos caboclos revoltados, de que se tratava de uma guerra santa. A região fronteiriça entre os estados do Paraná e Santa Catarina recebeu o nome de Contestado devido ao fato de que os agricultores contestaram a…

diferente com os favelados”, esclarece Marcelo Baumann. Segundo relatório oficial da Fundação Leão XIII*, de 1968, as favelas eram “uma aglomeração irregular de subproletários sem capacitação profissional, baixos padrões de vida, analfabetismo, messianismo, promiscuidade, alcoolismo... refúgio para elementos criminosos e marginais, foco de parasitas e doenças contagiosas”. Símbolos de resistência Por volta de 1975, a febre das remoções foi aos poucos perdendo força e a política de…

decorrentes principalmente da falta de regularização da posse de terras, e da insatisfação da população hipossuficiente, numa região em que a presença do poder público era pífia, o embate foi agravado ainda pelo fanatismo religioso, expresso pelo messianismo e pela crença, por parte dos caboclos revoltados, de que se tratava de uma guerra santa. A região fronteiriça entre os estados do Paraná e Santa Catarina recebeu o nome de Contestado devido ao fato de que os agricultores…

interventor do estado.  o governo cedeu, devolvendo o poder ao grupo político que antes controlava o Ceará. 7) Guerra do Contestado  entre 1912 e 1916, na região dos estados do Paraná e Santa Catarina.  semelhante a Canudos, conflito envolveu messianismo, pobreza e insensibilidade política.  construção da estrada de ferro ligando São Paulo ao Rio Grande do Sul levou à região alguns dos elementos que provocaram a eclosão da guerra.  forças policiais e do exército alcançaram a…

que o messianismo inerente à ideia de Quinto Império não tem já a ver com o de Cruzada. As suas origens psicológicas são, talvez, paralelas: no século XI e seguintes a conquista da Terra Prometida aparecia como uma esperança para as classes deserdadas da fortuna; no século XVII o Quinto Império aparece como uma esperança para um pequeno país, em luta contra o colosso vizinho para restaurar a sua independência, e com metade do mundo para conservar os seus domínios. Trata-se de um…

Rio de Janeiro: Graal, 1988, 59-83. [10]AZEVEDO, Thales de. Problemas metodológicos da sociologia do catolicismo. Cultura e situação racial no Brasil. Rio de Janeiro: Ed. Civilização Brasileira, 1966, p.165-194. [11] QUEIROZ, Maria Isaura. O Messianismo no Brasil e no Mundo. São Paulo: Dominus Editora, 1965 [12] QUEIRÓZ, Maria Isaura P. de. O Catolicismo Rústico no Brasil. Revista do Instituto de Estudos Brasileiros. São Paulo: Universidade, (5) 1968. [13] AZEVEDO, Thales de.…