antropologia

Os Mehinako, habitantes da área cultural região conhecida como Alto Xingu (englobada pelo Parque Indígena do Xingu), são parte de um amplo complexo de povos pouco diferentes entre si. O sistema especializado de trocas comerciais, os rituais Inter societários e os padrões de Inter casamento a um só tempo enredam e particularizam os Mehinako das demais etnias que os circundam. Entretanto, em meio às suas semelhanças com outros povos alto-xinguanos, os Mehinako se consideram antes de tudo Mehinako, e se orgulham de ser uma comunidade humana especial. Os Mehinako e sua cultura cerimonial são centrais para o sistema religioso xinguano. Muitas das mais importantes canções rituais são entoadas em mehinako, e muitos dos espíritos também reconhecidos em outras aldeias parecem ter nomes de origem aruak. De acordo com a antropóloga Ellen Basso, por exemplo, os Kalapalo cantam músicas rituais em mehinako, embora esse povo Karib não entenda Aruak. Como os demais alto-xinguanos, os Mehinako participam na maioria dos festivais intertribais que comemoram a posse de novos chefes e a perfuração de orelhas de meninos (pihika), o luto por pessoas recentemente mortas (ata kaiumãi, que corresponde ao Kwarup, na língua Kamayurá), os festivais de comércio da estação chuvosa (huluki), e uma grande quantidade de cerimônias menores. Os habitantes da aldeia enviam embaixadores cerimoniais (waka) para levar seus convites acompanhados de presentes e discursos estilizados. O sistema ritual…

quadrados, seu território abriga mais de uma dezena de etnias, entre elas: Waurá, Kayabi, Ikpeng, Yudja, Trumai, Suiá, Matipu, Nahukwa, Kamaiurás, Yawalapitis, Mehinakos, Kalapalos, Aweti, Kuikuro. Mas os Irmãos vilas boas queria fazer o tratado de concerder só uma parte do território, mas os militares que foi o governo do presidente de Getúlio Vargas disserão sarcasticamente abusadamente que homem branco não vive junto com indios, e riram. A história fala dos três…

cultura e tradição? Como podemos contribuir para que os índios se integrem na sociedade sem perder a sua identidade? Muitas vezes a mídia apresenta-os como ingênuos e incapazes; povos condenados à desintegração social. Porém, apesar do preconceito, discriminação e exclusão de que são vítimas, existem comunidades indígenas que têm mostrado o seu valor e habilidade para conviver na sociedade de hoje, buscando resgatar e preservar a sua história e cultura, sem perder o seu…

em Mato Grosso). Principais rios: Von den Stein, Jatobá, Ronuro, Batovi, Kurisevo e Kuluene. Este último, junto com Batovi-Ronuro, são os principais formadores do rio Xingu. Relevo e Vegetação: O Planalto Central e a Floresta Amazônica. A região, toda ela plana, onde predominam as matas altas entremeadas de cerrados e campos. As tribos que vivem na região são: cuicuros, calapalos, nauquás, matipus, icpengues, meinacos, uaurás, iaualapitis, auetis, camaiurás, jurunas, caiabis, trumais,…

HYPERLINK http//pib.socioambiental.org/pt/povo/tupinamba t _blank Tupinamb, poca da colonizao, usavam o termoperpara falar dos portugueses. J os HYPERLINK http//pib.socioambiental.org/pt/povo/munduruku t _blank Munduruku,que vivem na regio do Rio Tapajs, no Par, usam a palavrapariwatpara identificar os que no pertencem a esse lugar, seus inimigos. Tambm no Par, mas na regio sudeste, vivem os HYPERLINK http//pib.socioambiental.org/pt/povo/gaviao-parkateje t _blank Gavio Parkatej,que…

chegar à origem da sociedade ideal a partir dos estudos da natureza.4 Apesar de tender para os processos antropológicos em pauta na década de 60 representando pela escola Interpretativa e dos anos 90 pela escola pós-Moderna, nota-se com bastante força, as correntes do passado, que, segundo o sociólogo Florestan Fernandes (1920-1995), foram as principais fornecedoras de fundamentações para a reconstrução dos sistemas sociais tribais e por isso, ele mesmo, baseou seus estudos no…

pedagógico necessário. Mesmo recebendo doações de ONGs brasileiras e estrangeiras, a Associação responsável pelo parque encontra dificuldades principalmente com os parceiros governamentais. A cada troca de governo é preciso renegociar recursos. Apesar destas dificuldades, até hoje não houve grandes interrupções que comprometessem o projeto. “No futuro a escola vai servir para a luta do povo indígena do Xingu pela sua terra. A escola hoje é para aprender uma profissão de homem…

cultura e tradição? Como podemos contribuir para que os índios se integrem na sociedade sem perder a sua identidade? Muitas vezes a mídia apresenta-os como ingênuos e incapazes; povos condenados à desintegração social. Porém, apesar do preconceito, discriminação e exclusão de que são vítimas, existem comunidades indígenas que têm mostrado o seu valor e habilidade para conviver na sociedade de hoje, buscando resgatar e preservar a sua história e cultura, sem perder o seu…

etnônimo difundido desde a primeira publicação sobre o Alto Xingu (Steinen 1886). Optei grafar “Wauja” por este ser o etnônimo auto-atribuído. Os Wauja são um povo de língua arawak que, há mais de um século, habita as proximidades da margem direita do baixo rio Batovi, na região ocidental da bacia dos formadores do rio Xingu, estado do Mato Grosso, Brasil Central. No entanto, a história dos Wauja no Alto Xingu é bem mais antiga, pesquisas arqueológicas recentes apontam a…

em uma região de transição ecológica, das savanas e florestas semideciduais mais secas ao sul para a floresta ombrófila amazônica ao norte, apresentando cerrados, campos, florestas de várzea, florestas de terra firme e florestas em Terras Pretas Arqueológicas. 5.3. MAIS SOBRE O PARQUE Os Principais rios que são encontrados na área do Parque são: Von den Stein, Jatobá, Ronuro, Batovi, Kurisevo e Kuluene. Este último, junto com Batovi-Ronuro, são os principais formadores do rio Xingu.…