Meditações Cartesianos De Husserl

projeto cartesiano busca um fundamento absoluto e indubitável para o conhecimento. Para Husserl esta busca corresponde à intencionalidade. Descarte alcançou o sujeito pensante, mediante o exercício da dúvida metódica, como sendo a única evidência de que não se pode duvidar. Na opinião de Husserl, porém, Descartes não aprofundou sua investigação epistemológica, retornando muito rapidamente do eu penso ao mundo natural,restabelecendo muito cedo a confiança nos dados empíricos. Para Husserl…

de mundo por outra, onde o método experimental, enquanto uma nova postura e linguagem de investigação apresentou como apenas uma das características desta nova proposta de ciência, que se dá com a Revolução Científica. É o filósofo contemporâneo Husserl, em A crise das ciências europeias e a fenomenologia transcendental (1935-6), que ao propor uma análise do desempenho de Galileu na Filosofia Moderna, notadamente nesse processo de reconfiguração da cultura cientifica e filosófica do…

considerado o pioneiro no pensamento filosófico moderno. Suas principais realizações foram a união entre os estudos da Álgebra e Geometria, criando a Geometria Analítica; Desenvolveu o Sistema de Coordenadas, também conhecido como Plano Cartesiano; Desenvolveu o Método Cartesiano no qual defende que só se deve considerar algo como verdadeiramente existente, caso possa ser comprovada sua existência. Também conhecido como Ceticismo Metodológico, segue o princípio de que devemos duvidar de…

estranho da identidade, a tudo que lhe é contrário, distinto e inverso. Como lembra Ricoeur (1996), a filosofia do sujeito é paradigmática, pois na medida em que o “eu penso” cartesiano funda todas as relações, o eu se expressa sem a confrontação de algo fora de si mesmo, e isso configura uma espécie de prólogo a tal tema. Nas Meditações, Descartes (1973b) mostra que a objetivação do pensamento, que pode garantir a verdade, não depende de outrem. A certeza está ligada apenas ao cogito,…

estudou filosofia em Estrasburgo, participando em 1928-1929 de seminários com Husserl e com Heidegger em Friburgo, na Brisgóvia. Em 1930 doutorou-se em filosofia com a tese La théorie de l’intuition dans la phénoménologie de Husserl,1 obra premiada pelo Institut de France. Foi dos primeiros introdutores da fenomenologia husserliana na França, tendo traduzido, em parceria com Mlle. G. Peiffer, Méditations cartésiennes, de Husserl. O judeu Emmanuel Lévinas foi prisioneiro em campos de…

filosofia brasileira se afirma em função do conhecimento de si como problema (Cerqueira, 2001: 7-41). Tal problema, evidentemente, não é exclusivo da filosofia no Brasil, senão da própria filosofia. Desde o “conhece-te a ti mesmo” socrático ao cogito cartesiano, passando pelo cogito agostiniano, toda a história da filosofia gira em torno ao conhecimento de si como o ponto crucial. Neste sentido, o nascimento da filosofia remonta aos gregos : antes de enunciar-se a necessidade da…

pudéssemos concebê-la como detenção do fluxo temporal, o que implica admitir uma relação estrita da alteridade com a temporalidade. “Mudam-se os tempos, mudam-se as vontades”, reza um verso de Camões. No foco do tempo presente articula-se o instante cartesiano do pensamento. Penso, logo existo enquanto penso; existindo enquanto penso, ganho a condição de sujeito pensante, que também pode chamar-se de espírito ou razão. * Palestra proferida durante o VIII Encontro da Associação…

encaminhar duas questões. A primeira: como é possível existencialmente uma relação histórica com o nosso próprio passado, representado pelo pensamento de Descartes? A segunda, subordinada à primeira: como o pensamento de Descartes, localizado nas Meditações de filosofia primeira, justifica a relação com seu passado, ontologicamente entendido como fundamento de determinação do próprio pensar? Articulando as duas questões, tenta-se realizar uma experiência de historicidade, na forma de uma…

Gnosiologia; 14. Racionalismo; 15. Principais filósofos modernos; 16. Filosofia Contemporânea; 17. Principais filósofos contemporâneos; 18. Conclusão; 19. Biografia. I – Características da filosofia moderna. , 1641: Descartes publica as Meditações, início da filosofia moderna 11. A filosofia moderna se manifestou inicialmente como Renascença, pela retomada do que de melhor havia na antiguidade grega e na Idade Média dos escolásticos. Este quadro foi subitamente abalado…

e retrabalhada depois dos anos 1960 pelo sociólogo Pierre Bourdieu para forjar uma teoria disposicional da acção capaz de reintroduzir na antropologia estruturalista a capacidade inventiva dos agentes, sem com isso retroceder ao intelectualismo Cartesiano que enviesa as abordagens subjectivistas da conduta social, do behaviorismo ao interaccionismo simbólico passando pela teoria da acção racional. A noção tem um papel central no esforço levado a cabo durante uma vida inteira por Bourdieu…