Meditações Cartesianos De Husserl

Fundamentos e Conceitos da Fenomenologia - Husserl A Fenomenologia se propõe à descrição da estrutura dos fenômenos, sendo a maior preocupação de Husserl era encontrar um método universal, que possa reger o pensamento de modo que se atinja o conhecimento universal e verdadeiro. Para tal, é necessário que se saiba como se conhece e que não seja ignorado tudo aquilo relacionado com o ato de conhecer, como, por exemplo, a subjetividade dos homens, a qual seria “a primeira verdade indubitável para

aspectos. Porém, ambos são reflexos de exigência igual, a saber, a fidelidade ao real.
Mesmo em meio aos mais radicais desacordos entre si, essa fidelidade os aproxima, pois as raízes do existencialismo encontram-se com as aspirações expressas por Husserl na exigência de voltar às próprias coisas. A mesma unidade e continuidade de ideal se evidenciam desde Kierkegaard e Nietzsche, em seus respectivos protestos existencialistas; na procura do último significado do ser de Heidegger; nas…

"ao mesmo tempo". O método genético, pelo contrário, põe com a causalidade, o tempo; além disso, o recurso ao tempo e a uma "evolução" permite-lhe, precisamente, explicar e dissolver essas contradições. - Ora, a história da filosofia, assim como Husserl o exigira da própria filosofia, deveria, e ao mesmo tempo, ser "ciência rigorosa" e, entretanto, permanecer filosófica. M. Guéroult, comentando a obra de E. Bréhier, lembrou, não faz muito, que "a história da filosofia é, antes de tudo, filosofia

escolástica na filosofia ao questionar tudo o que tinha aprendido. Descartes era um cientista. Isso deu a ele o desejo de estabelecer um sistema dedutivo de conhecimento que forneceria as verdades lógicas e necessárias sobre o universo. Em seu livro “As meditações”, Descartes pôs-se a descobrir uma base firme para seu sistema. Ele se deu conta de que tudo o que conhecia havia apreendido a partir de seus sentidos. Mas ele questionava se era sensato confiar em um conhecimento mentiroso.…

europeu até ao dealbar do século XXI. Mas os fundamentos desta teoria em Descartes não se podem dizer os mesmos na relação de Descartes com o futuro, nomeadamente com o criticismo de Kant e a fenomenologia de Husserl, cujos paradigmas concetuais, se reconhecem ter raízes no idealismo cartesiano, são, todavia, agnósticos por método e por destino. Por manter a filosofia na relação aberta com a metafísica e o seu âmago clássico de convicções teológicas, não caiu Descartes no…

apresentado à fenomenologia de Husserl por Raymond Aron, que havia retornado de um período como bolsista do Institut Français em Berlim. Percebendo a semelhança dessa corrente à sua própria teoria da contingência, Sartre fica fascinado e imediatamente começa a estudar a fenomenologia através de uma obra introdutória.[28] Por sugestão de Aron, candidata-se à mesma bolsa e, aprovado, permanece em Berlim entre 1933 e 1934. Durante esta viagem, estuda a fundo a obra de Husserl e conhece…

científico e Hans Georg Gadamer para a hermenêutica. Veremos que ambos os autores têm grande importância para o direito, pois através de Descartes entenderemos a lógica da metodologia científica, que apresenta muitas características do método cartesiano, ou seja, para se realizar um trabalho científico devemos dividi-lo em quantas partes forem necessárias para a sua devida compreensão. Analisaremos neste ponto a principal obra de Descartes, “O Discurso Sobre o Método”. E através de…

UNIVERSIDADE CATÓLICA PORTUGUESA A SUPERAÇÃO DO DUALISMO CARTESIANO EM ANTÓNIO DAMÁSIO E SUA CONTRIBUIÇÃO PARA AS CONCEPÇÕES E PRÁTICAS MÉDICAS OCIDENTAIS Dissertação apresentada à Universidade Católica Portuguesa para obtenção do grau de mestre em Filosofia (ramo de Axiologia e Ética, especialização em Bioética) por Márcia de Fátima Barbosa de Sousa Faculdade de Filosofia de Braga Maio de 2007 Agradecimentos Ao Professor Doutor Alfredo Dinis pelo saber transmitido, pela disponibilidade

Filosofia do Renascimento, Filosofia do século XVII, Filosofia do século XVIII, Filosofia do século XIX. Na modernidade passou-se a delinear melhor os limites do estudo filosófico. Inicialmente, como atestam os subtítulos de obras tais como as Meditações de René Descartes e o Tratado de George Berkeley, ainda se fazia referência a questões tais como a da prova da existência de Deus e da existência e imortalidade da alma. Do mesmo modo, os filósofos do início da modernidade ainda…

psicanálise nos conduz a um conhecimento de nosso próprio “eu” e a uma tomada de consciência, “Sei quem sou eu”. Em Ricoeur encontramos uma unidade entre hermenêutica e fenomenologia. A reflexão, com o uso da metodologia fenomenológica elaborada por Husserl, deve ser uma verdadeira hermenêutica. O conhecimento do próprio eu é um empreendimento para a vida toda. É uma tomada de consciência das nossas próprias limitações. Não somos senhores absolutos de nós mesmos. A busca do…