Max Horkheimer E Theodor W Adorno

Darmstadt), ocupa atualmente o cargo de diretor do Instituto Max Planck, em Starnberg, que se propõe pesquisar as condições de vida do homem na civilização técnica e industrial. O nome de Habermas esta intimamente associado ao da Escola de Frankfurt. Com a morte dos seus fundadores – em especial, Adorno, Horkheimer e Marcuse – Herbermas é considerado o ultimo representante da teoria critica da sociedade. A Escola de Frankfurt Horkheimer e Adorno, da primeira geração, e Jürgen Habermas,…

vanguarda. Entretanto, a contemporaneidade trouxe também uma intensificação do sistema capitalista, onde tudo inserido nele vira um negócio – um grande negócio. Desta forma, a arte ganha novas significações perante esse mundo. Segundo Theodor Adorno e Max Horkheimer (1947), nesse imbricamento floresce uma indústria original, onde o mundo comercial apropriou-se das artes e deu a ela outros significados. Entra em jogo a Indústria Cultural. Amalgama a essa discussão que se insere o…

dos filósofos Theodor W. Adorno e Max Horkheimer estão estritamente ligados com a questão da educação, mesmo eles, ainda assim, nunca terem escrito nada especificamente sobre este tema. Apesar disso, encontramos na obra escrita por eles, Dialética do Esclarecimento, várias questões ligadas à educação, como o pretenso esclarecimento da humanidade, a indústria cultural com sua influência fortíssima na formação dos pensamentos e ações dos indivíduos. O pensamento filosófico de Adorno é de…

antigas raízes traçadas por Felix Weil, que podia usar o dinheiro dos negócios de seu pai para financiar o instituto. Carl Grünberg, economista austríaco, foi seu primeiro diretor. O órgão do Instituto era a publicação chamada Arquivos Grünberg. Horkheimer, a partir de 1931, já com título acadêmico, pôde exercer a função de diretor do Instituto, que se associava à Universidade de Frankfurt. O órgão oficial dessa gestão passou a ser a Revista para a Pesquisa Social, com uma modificação…

neo-marxista e associada com o Instituto para Pesquisa Social da Universidade de Frankfurt. Esse nome foi dado ao grupo de pensadores alemães, que na década de 1920 teve suas produções conhecida como teoria crítica. Entre eles destacaram-se Theodor Adorno, Max Horkheimer, Walter Benjamin, Herbert Marcuse, Erich Fromm e Jurgen Habermas. Os pontos de partida fundamentais de suas reflexões foram a teoria marxista e a teoria freudiana, que trouxe à tona elementos novos sobre o psiquismo das pessoas.

Com a revolução industrial, (que ocorreu no século XVIII), e o surgimento do capitalismo, inicia-se a idéia de “Culturas de Massa” produzida para a população e não pela mesma, de forma vertical e de imposição. A partir dos estudos de Theodor W. Adorno e Max Horkheimer, o termo “Cultura de Massa”, foi substituído pelos estudiosos por “Indústria Cultural”, que possui a ideologia da prática do consumo e produção em série de “arte”, transformando-a em mercadoria. Através dessa…

outras formas de descontração, baseadas na cultura, visando o lucro. Tendo sua origem na sociedade capitalista que comercializou a cultura. O termo de industrial cultural foi criado pelos pensadores da escola de Frankfurt na Alemanha. Theodor W. Adorno e Max Horkheimer, ambos alemães. Surgindo em um período que a economia era baseada no consumo de bens, assim a indústria cultural, os meios de comunicação, de massa e a cultura surgem com funções do fenômeno da industrialização. No Brasil,…

Universidade de Frankfurt nesse clima de instabilidade sócio-político-econômico sendo que a maioria dos fundadores descendia de famílias judias da classe média alemã. Entre os nomes mais conhecidos da Escola, na primeira geração, destacam-se: Max Horkheimer, Theodor Adorno, Herbert Marcuse, Eric Fromm, Leo Lowenthal. Na segunda geração da Escola, destacam-se Jürgen Habermas, Albrecht Wellmer e Karl-Otto Apel. Do verbete para Nazismo da Britânica: O Nacional Socialismo tentava…

de garantir o apaziguamento e a diluição dos problemas sociais. Max Horkheimer (1895-1973) – Era de origem judaica, filho de um industrial, ele próprio estava destinado a dar continuidade aos negócios paternos. Por intermédio de seu amigo Pollock, Horheimer associou-se em 1923 à criação do Instituto para a Pesquisa Social, do qual foi diretor, em 1931 sucedendo o historiador austríaco Carl Grünberg. Segundo Horkheimer, a razão iluminista, que visava à emancipação dos indivíduos…

homem”.[4] O vínculo entre Ilustração e ciência foi eminentemente dialético: a ciência forneceu armas à Ilustração em sua campanha anti-religiosa, e a Ilustração incentivou o progresso e a independência do saber científico. Nesse sentido HORKHEIMER e ADORNO expõem que “o despertar do sujeito é pago pelo reconhecimento do poder como princípio de todas as relações. Frente à unidade de uma tal razão, a diferença entre Deus e o homem é reduzida àquela irrelevância que a razão já indicara…