Mauss E A Troca De Dádivas

(Egito, Grécia, Roma), as classes altas se dedicam a trabalhos intelectuais e mais nobres. Escravos fazem o trabalho mais duro, agrícola, artesanal, doméstico e até intelectual (ensinar), como em Roma. NA IDADE MÉDIA – os servos cultivam a terra em troca da proteção do senhor feudal. Nas áreas mais urbanas, o segmento médio da população se especializa em várias atividades. Surgem as guildas, corporações de artesãos e comerciantes, que controlam a atividade. A proteção social aos…

Os primeiros contestadores do mercantilismo foram os fisiocratas. Para os fisiocratas, a riqueza viria da natureza, ou seja, da agricultura, da mineração e da pecuária. O comércio era considerado uma atividade estéril, já que não passava de uma troca de riquezas. Outro aspecto da fisiocracia contrariava o mercantilismo: os fisiocratas eram contrários à intervenção do Estado na economia. Esta seria regida por leis naturais, que deveriam agir livremente. A frase que melhor define o pensamento

práticas com seus contextos institucionais de ocorrência e condições estruturais de possibilidade, Bourdieu, fazendo uso criativo de uma diversidade de instrumentos conceituais e insights teóricos colhidos de outras abordagens (Marx, Weber, Durkheim, Mauss, Bachelard, Cassirer, Saussure, Chomsky, Lévi-Strauss, Panofsky, Husserl, Heidegger, Merleau-Ponty, Austin, “segundo” Wittgenstein, Goffman, dentre outros), envereda por um projeto teórico que ele caracteriza pelo rótulo de…

Souza e Zita Rosane Possamai, completada pelo professor Eber, que foram essenciais na condução dos rumos deste estudo a partir daquele momento. Também não poderia deixar de agradecer aos meus colegas, ou melhor, amigos de trabalho pela troca de idéias e principalmente pela compreensão sobre a disponibilidade de tempo e atenção que tive que dedicar à realização desta dissertação. São eles: Briane Bicca, Lauro Machado, Doris Oliveira, Luiz Merino, Júlia e Anelise e…

durante tanto tempo sobre os empréstimos com juros foi desaparecendo progressivamente. Foi-se erodindo, explica, com o desenvolvimento das trocas. Enquanto estas se realizavam entre indivíduos que se conheciam, o prestamista podia esperar que o mutuário lhe prestasse, oportunamente, serviços equivalentes ao empréstimo concedido. Com o surgimento da economia de troca, este sistema bilateral irá se revelar demasiado rígido. O prestamista l Este exemplo é retomado no capítulo XIII,…

Uma representação corrente sobre a formação das cidades ocidentais nos remete, em geral, ao declínio do feudalismo e à formação do capitalismo; isso é, todavia, alvo de controvérsias, já que para certos autores, uma significativa dimensão citadina – troca, informação, vida cultural – articulara-se já no período medieval (Le Goff, 1998). Outro desafio diz respeito à própria delimitação do que sejam cidades ocidentais; em Pamuk (2007 [2003]) há uma rara descrição literária, marcada pela…

construção teórica de Jacob Gorender 310 2.4.2. “Uma sociedade, não um mero quintal da Europa”: o modo de produção escravista-colonial segundo Ciro Flamarion Santana Cardoso 319 2.4.3. A brecha camponesa 323 III. 2. 5. A ‘MORADA’ COMO ‘DÁDIVA’ 328 III. 2. 6. A ‘MORADA’ REINTERPRETADA NO CONTEXTO DA ECONOMIA-MUNDO 2.6.1. A obra de Immanuel Wallerstein: o conceito de economia-mundo “Por que Portugal (...) Por que não a China?” Modos diversos de exploração…

pacto de vassalagem, tinham direitos como à proteção real e obrigações para a manutenção do Império entre elas, lutarem em guerras contra grupos hostis e se disporem a trabalhar em serviços aos moradores e ao rei 82 – LÍGIO DE OLIVEIRA MAIA em troca de salários. Cf. Perrone-Moisés, Beatriz. “Índios livres e índios escravos: os princípios da legislação indigenista do período colonial (séculos XVI a XVIII)”. In: Cunha, 1992, p.118. 10 11 12 Datas de Sesmarias do Ceará, vol. 3, nº149.…

viagem, diplomas e, é claro, muitos dólares4, euros e reais, os quais devem ser apresentados à um sacerdote andino chamado Yatiri, que deve fazer o ritual da Ch’alla, uma libação à Pachamama (Mãe Terra), para que ela transforme as representações em dádivas reais. Depois de ter feito o ritual andino, recomenda-se também receber a benção do sacerdote católico, que em geral se faz presente, pois para os devotos bolivianos “a benção nunca é demais”. Entretanto, como a festa acontece…

de percepções organizadas (e à solicitação do meio envolvente); em segundo lugar, aprendeu a imitar os seus semelhantes, diferenciando nitidamente o pólo interno (o Eu) do pólo externo (o Objecto); em seguida, graças à palavra, aprendeu a praticar trocas interindividuais, descobrindo e respeitando as relações de *constrangimento* exercidas pelo adulto; finalmente, aprendeu a passar do constrangimento à *cooperação*, graças ao domínio conjunto da "reflexão como discussão interiorizada…