Mau Selvagem X Bom Civilizado

sociedade burguesa como um todo sob o aspecto da encarnação de sua Ideia em pessoas e instituições, assim também a verdade não significa meramente a consciência racional mas, do mesmo modo, a figura que esta assume na realidade efectiva. O medo que o bom filho da civilização moderna tem de afastar-se dos factos – factos esses que, no entanto, já estão prémoldados como clichés na própria percepção pelas usanças dominantes na ciência, nos negócios e na política – é exactamente o…

14. (C. Chagas) Assinale o único vocábulo em que a letra m não corresponde ao fonema consonantal /m/. a) mesa; b) com; c) começo; d) milagre; e) calmo. 15. (UnB) Assinale o item que contém, respectivamente, o verdadeiro valor fonético do x dos vocábulos: tóxico, sintaxe e axioma. a) cs, ss, cs; b) cs ou ch, cs, cs; c) cs, cs ou ss, cs; d) cs, s, cs ou ss; e) ss, cs, cs. 6 16. (Cesgranrio) No trecho abaixo, de José de Alencar: “Quando eles se separam, porém, Peri…

constate movimento que chama-se devir, o qual, segue leis que o pensamento conhece. Enfim, todos os seres (naturais e humanos) estariam em pleno devir. O devir: dia – noite claro - escuro; quente - frio; novo - velho; pequeno - grande; bom - mau; cheio - vazio; vivo – morto É assim, uma passagem de uma coisa ao seu contrário; algo racional e não caótico. Os filósofos pré-socráticos ou monistas reduziram a realidade a uma única coisa (um elemento, uma…

iniciou um trabalho com o Garoto Selvagem, em 1799, descrito no filme francs de 1970, O Garoto Selvagem, de Franois Truffaut. Trata-se de Victor, um menino encontrado nos bosques de Averyron, por volta dos 12 anos de idades, deslocando-se de quatro, comendo bolotas de carvalho e levando uma vida de animal. Quando foi levado para Paris, em 1800, despertou um enorme interesse filosfico e pedaggico Como ele pensava Podia ser instrudo Itard trabalhou com o Garoto Selvagem por cinco anos e…

Chacrinha, velho palhaço”, gritava a mídia, enquanto muitos sofreram perseguições implacáveis e cruéis a pesar de “(caminharem contra o vento sem lenço e sem documentos”, para poder “contar histórias de um mundo tão distante” sendo outro mundo dito civilizado, todavia insensível ao que se passava aqui. As escolas, que mais pareciam um quartel “ensinavam antigas lições” para as crianças, pois, o importante era “de morrer pela pátria e viver sem razão”. No início todos pararam para ver…

Apresentação 5 Introdução 6 O Mulato 8 Exercícios 11 O Missionário 19 Exercícios 22 Bom-Crioulo 30 Exercícios 44 A Bagaceira 49 Exercícios 53 Cacau 56 Exercícios 78 Revisão da Uva - Gramática 81 Apresentação O trabalho realizado pelos Professores Sousa Nunes e Hermeson Veras, no ministério da Língua Portuguesa e Literatura Brasileira, aos alunos que prestarão Exames Vestibulares no ITA, IME e UVA é digno

se notar que Malthus, como sacerdote, não poderia admitir o casamento seguido de controle familiar por qualquer meio conhecido na época — seria “vício”, diria ele. Muito menos aceitaria o sexo fora do casamento. Estaria, então, 8 MALTHUS o bom cristão condenado à total abstinência sexual, sempre que impossibilitado, por questões financeiras, de contrair matrimônio. Se, em dado momento, houvesse alimento em abundância, os freios ao crescimento da população seriam afrouxados e o…

corajoso: não tem medo de morrer. (X) sistemático: fiel aos seus princípios, àquilo que considera ser o certo. (E) desequilibrado: não consegue raciocinar com clareza. A Bagaceira, de José Américo de Almeida 1. (F.CARLOS CHAGAS) Em A Bagaceira, de José Américo de Almeida, notam-se uma atitude reivindicatória, em face do meio hostil e decadente que descreve, e a adequação da linguagem ao assunto tratado. Essas serão, posteriormente, características marcantes: X) do romance…

Augusto com seus Amores . . . . . . . . . . . . . 53 Capítulo VII- Os Dois Breves, Branco e Verde . . . . . . . 58 Capítulo VIII- Augusto Prosseguindo . . . . . . . . . . . . . . . 67 Capítulo IX- A Sra. D. Ana com suas Histórias . . . . . . . 77 Capítulo X- A Balada do Rochedo . . . . . . . . . . . . . . . . . 83 Capítulo XI- Travessuras de D. Carolina . . . . . . . . . . . . 89 Capítulo XII- Meia Hora Embaixo da Cama . . . . . . . . . 95 Capítulo XIII- Os Quatro em Conferência . . . .…

semelhanças e diferenças. Todas as sociedades humanas passadas, presentes e futuras interessam ao antropólogo cultural. IMPORTÂNCIA DA ANTROPOLOGIA CULTURAL Podemos perceber que nas culturas dos povos primitivos e mesmo nas dos “civilizados”, o homem sempre centra sua atenção sobre si mesmo. Por isso, o estudo do homem, é tão antigo como o próprio homem. Contando ou escrevendo sua história, se explicando pelos mitos, refugiando-se na religião, preocupa-se o ser humano…