Mata Indiferenciada

"doce como mel", a grande tentação contra a qual luta a Odisséia inteira: o esquecimento. Os Lotófagos não ameaçam nem matam, mas, de maneira muito mais perniciosa, oferecem o eterno presente do esquecimento: "Estes |os Lotófagos] não pensaram em matá-los [alguns companheiros de Ulisses], senão que lhes deram loto a comer. Ora, quem quer que saboreava este fruto, doce como mel, não mais queria trazer notícias nem voltar, mas preferia ficar ali, entre os Lotófagos, comendo loto e…

solteira descoberta numa aventura pré-marital deve ser morta pelo pai ou pelo irmão; do mesmo modo, uma mulher adúltera, por seu esposo”. Pierre Bourdieu anota: “É elogiada e citada como exemplo a atitude do pai que, desprezando seus sentimentos, mata sua filha culpada” (Bourdieu, 1965). A noção, de uma perspectiva crítica, seria retomada contemporaneamente por estudos sistemáticos sobre os chamados “crimes de honra” em sociedades do Oriente Médio, dessa vez com menor participação…

seja em si fixo e determinado. É uma palavra para a ’vontade de potência’.” 4 Outros autores como Pirro de Élida (um Cético), não acham que a verdade tenha de ser criada, mas não acreditam que ela seja alcançável. “... as próprias coisas são indiferenciadas, incomensuráveis e indiscriminadas e que ’em conseqüência disto’, os sentidos e opiniões não podem dizer nem verdadeiro, nem falso.” 5 A colocação dos Céticos nos reconduz ao problema. Se a verdade não é alcançável, e nos afirmam…

um feixe de luz que incide sobre uma superfície é redirecionado diretamente de volta à fonte de luz. 109 responsável por um acidente de trânsito que venha a ocorrer por falta daquela placa. É importante observar que também as queimadas nas matas agridem o meio ambiente, provocam fumaça que prejudica a visibilidade dos motoristas podendo ocasionar acidentes, além de danificarem as placas de sinalização. Qualquer via pública e toda a sinalização ou mobiliário urbano nela implantado…

Jesus terá dito: «Aquilo que fizerdes ao mais pequeno dos meus irmãos, a mim o fazeis!» Teoricamente, a ideia em si é simples, mas o Ser Humano resiste em aceitá-la porque aquilo que custa é pô-la em prática. Se o objectivo é chegar à unidade indiferenciada que abrange os opostos, então o Ser Humano não pode estar completo - ou seja, são - enquanto se inibir e enquanto teimar em resistir a admitir que algo se passa na sua consciência. Toda a atitude do género: ((Jamais faria isso!» é a…

evidente por si mesmo. Quando remontamos, por exemplo, à história chinesa antiga — história que não é história, mas apenas mitologia — e vemos o tumulto das dinastias partir da nebulosa divina e nela perder-se, compreendemos claramente a natureza indiferenciada da fase mitológica. Somente a partir da concepção histórica judaica, desenvolvida pelo Cristianismo, a seqüência dos eventos se define como um processo, e o que é mais importante, de natureza teleológica. Os acontecimentos se…

figura do Cristo. Ele conviveu com equivocados de toda ordem, mas preservou sua pureza. Amparou os caídos e exortou-os ao bem. Sua conduta reta e suas sábias palavras causaram muito desconforto. As pessoas importantes da época acharam necessário matá-lo, para calar sua voz e fazer cessar sua influência. Reflita sobre isso e analise sua vida. Veja se o conceito de normalidade não o está corrompendo. Se você vive com tranqüilidade entre corruptos, talvez a corrupção já o tenha…

tribunal num canto da sala, o que o espanta é essa singularidade obscena que desmente a “Forma” jurídica. E que mostra um retorno do –se queremos continuar falando nesses termos– “estado de natureza”, que é constitutivo de, e não exterior a, a Lei: a Lei mata K. não como um homem, mas –é ele quem diz– “como um cão”. Inclusive há algo degradante da própria Natureza nessa domesticação: Hobbes teria dito “como um lobo”2 (Espinosa, pelo contrário, sabe que a Razão abstrata que pretende dar à…

num canto da sala, o que o espanta é essa singularidade obscena que desmente a “Forma” jurídica. E que mostra um retorno do –se queremos continuar falando nesses termos– “estado de natureza”, que é constitutivo de, e não exterior a, a Lei: a Lei mata K. não como um homem, mas –é ele quem diz– “como um cão”. Inclusive há algo degradante da própria Natureza nessa domesticação: Hobbes teria dito “como um lobo”2 (Espinosa, pelo contrário, sabe que a Razão abstrata que pretende dar à…

Para provar que Pribram estava errado, Pietsch imaginou uma série de experimentos e escolheu as salamandras como cobaias de teste de seus experimentos. Em estudos anteriores, ele tinha descoberto que podia remover o cérebro de uma salamandra sem matá-la e, embora ela permanecesse em letargia enquanto o cérebro estava faltando, seu comportamento voltava completamente ao normal assim que o cérebro era recolocado. Pietsch concluiu que, se o comportamento alimentar da salamandra não…