Marx Hegel E Kant

também como uma doutrina de um materialismo estrito: a natureza, ou a lei natural, rege todos os nossos atos. Os condicionamentos materiais (como os econômicos, por exemplo) Decidem por nós. Esta posição extremada também acaba com a ética. E mesmo Marx, que acreditava numa liberdade humana, ao menos como poder libertador, ao descrever situações nas quais o capital (este deus da sociedade moderna) dominaria totalmente o homem trabalhador, denunciava uma situação de escravidão total,…

PECORARO, Rossano, Filosofia da história. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2009 Ao discorrer sobre a “Filosofia da História”, Pecoraro expõem sobre vários autores como Marx, Hegel e Kant, também enfocando vários períodos históricos e criticas de pensadores modernos a respeito dessas teorias, mostrando a importância das mesmas, compreendendo a filosofia da história como disciplina autônoma, cuja qual trata da questão do sentido da história. Inicialmente vemos “às origens da questão”…

apresentado por Marx, (basicamente :tese, antítese e síntese) Apresenta-se uma tese, vem a contradição, a negação da negação e, no final, a superação através da síntese das ideias discutidas. Nesse sentido é q a diáletica é utilizada no SS, quando o problema social é discutido apresentando-se ao final a realidade viva e seus processos de transformação. Inicialmente a dialética foi definida com arte da discussão e do diálogo. Desde os clássicos Platão, Aristóteles e Kant. Porém é com…

REVISÃO DA I UNIDADE: CIÊNCIA POLÍTICA O ESTADO PARA HOBBES/LOCKE/ROSSEAU/KANT: O ESTADO É CONCEBIDO CONFORME A SUA NATUREZA, OU SEJA, PRODUTO DA RAZÃO INDIVIDUAL, PRÓPRIO DAS TEORIAS JUSNATURALISTAS QUE PROPÕEM UM MODELO IDEAL DE ESTADO SEGUNDO A RAZÃO INDIVIDUAL DO HOMEM (ESPÍRITO) DENTRO DAS RELAÇÕES JURÍDICAS: HOBBES: É o poder comum e absoluto, capaz de defender o homem e ditar regras para um bom convívio em sociedade. É uma condição de guerra, pois cada pessoa acredita ser mais…

natureza humana é a de uma natureza racional, que encontra em Kant a sua formulação mais bem-acabada. A ética do dever de Kant Em seus textos Crítica da Razão Prática e Fundamentação da Metafísica dos Costumes, Kant (1724-1804) aponta a razão humana como uma razão legisladora, capaz de elaborar normas universais, uma vez que a razão é um predicado universal dos homens. As normas morais teriam, portanto, a sua origem na razão. Embora, em Kant, as normas morais devam ser obedecidas…

Conclui ser a liberdade inversamente proporcional à intervenção do Estado nas decisões pessoais de cada um. Ressalva, contudo, não ser possível ao indivíduo ter o arbítrio total, sendo a liberdade restrita aos limites da ética, como já prenunciava Hegel. Uma crítica é feita pelo próprio Vierkandt ao ser pensamento ao afirmar ser a liberdade apenas possível se houvesse uma igualdade entre as pessoas, igualdade essa não apenas formal, mas de cunho material – ou seja, uma igualdade de fato…

fora uma espécimen do próprio gênero de Revolução em que ela se conteve: a Grande Revolução espiritual e racionalista do século XVIII. A revolução Francesa não pode ser reduzida à Revolução da Burguesia, mas alguns pensadores o fizeram. Lênin e Marx se equivocaram e perderam alguns horizontes filosóficos da máxima amplitude e vastidão política. Ficou, em face dessa distorção visual, impotente para descerrar os conceitos-chaves postos pela reflexão dos teoristas do povo-nação, do povo…

C. Hegel Karl Marx (1770-­‐1831 (1788-­‐1883 d.C.) d.C.) 1712 d.C. 1724 d.C. Jean-­‐Jacques Immanuel Kant Rousseau (1724-­‐1804 d.C.) (1712-­‐1778 d.C.) Idealismo Alemão PERÍODO MODERNO (OU IDADE MODERNA) (Razão, Homem, Natureza Humana, Dignidade Humana -­‐ Antropocentrismo) Kant Fichte, Schelling, Hegel e

hábito da mente humana em buscar relações causais numa linha temporal, ou seja, de sucessão. Isso, de alguma forma, ameaçava o arcabouço teórico e epistemológico da filosofia moderna. A revolução copernicana de Kant Representante do Iluminismo alemão, também chamado de Aufklarüng, Immanuel Kant viveu ao longo de toda sua existência na cidade germânica de Konigsberg, a qual, à época, fazia parte da Prússia Oriental, atual Alemanha. De vida comum, sem grandes posses, dedicou-se a…

vida de Marx, suas ideias receberam pouca atenção de outros estudiosos. Talvez o maior interesse tenha se verificado na Rússia, onde, em 1872, foi publicada a primeira tradução do Tomo I d'O Capital. Na Alemanha, a teoria de Marx foi ignorada durante bastante tempo, até que em 1879 um alemão estudioso da Economia Política, Adolph Wagner, comentou o trabalho de Marx ao longo de uma obra intitulada Allgemeine oder theoretische Volkswirthschaftslehre. A partir de então, os escritos de Marx…