Marx Arendt

tentando colocar aqui o que está escrito no meu caderno. Não é uma tarefa tranqüila, mas vamos lá... Os “autores-tema” do trabalho são Marx e weber. A orientação do professor é abordá-los na perspectiva que os trata como divisores de água na transição da teoria política para a ciência política. Tal abordagem está presente de forma central na obra de Hannah arendt, fazendo-a peça chave para a elaboração do trabalho. No final das contas, acaba sendo mais uma autora a ser tratada (não…

Estado-nação Moderno (especialmente na perspectiva marxista e weberiana); c) Nova Ordem Mundial e Neoliberalismo; d) Debates Contemporâneos. Unidade 1. O Problema do Poder e da Política: a dimensão do poder e da política na emergência do Estado Moderno ARENDT, Hannah. “O que é Política?” IN: O que é Política? 3ª Edição. São Paulo: Editora Betrand Brasil, 1998 (p. 21 a 85) LEBRUN, Gerard. “O que é Poder?”. Coleção Primeiros Passos. (p. 10-27) LAGO, Benjamim Marcos. Cap. XIX – A Política e…

A condição humana - Hannah Arendt Hannah Arendt sempre alerta que condição humana não é a mesma coisa que natureza humana. A condição humana são as formas de vida que o homem impõe para sobreviver, ou seja, são condições que suprem a existência do homem. Essas condições variam de acordo com o local e o momento histórico que o homem faz parte. Com isso todos os homens são condicionados, até os que condicionam o comportamento de outros, acabam condicionados pelo próprio movimento. Assim…

de ontem torna-se a vítima de hoje. É este o momento quando o poder desaparece inteiramente (Arendt, 1985, p. 30). O poder totalitário caracteriza-se, segundo arendt, pelo segredo e pela invisibilidade: “a única regra segura num Estado totalitário é que, quanto mais visível é uma agência governamental, menos poder detém; e quanto menos se sabe da existência de uma organização, mais poderosa ela é” (Arendt, 1989, p.453). O totalitarismo é um regime que só ganha viabilidade se…

estruturadas pelo o que chamamos de trabalho. II. Escravidão e servidão. Nas sociedades grega e romana era a mão de obra escrava que garantia a produção para suprir as necessidades dapopulação. Comentário: De acordo com a Filósofa alemã Hanna Arendt, os gregos utilizavam os termos labor, poiseis e práxis, para expressar suas três concepções para ideia de trabalho. III. As bases dotrabalho na sociedade moderna. Com a necessidade do mercantilismo e do capitalismo o trabalho…

é a "crítica", isto é, a análise reflexiva. -"Tenha coragem de usar sua própria razão." Idealizador de uma sociedade com uma distribuição de renda justa e equilibrada, o economista, cientista social e revolucionário socialista alemão Karl Heinrich Marx, nasceu na data de 05 de maio de 1818, cursou Filosofia, Direito e História nas Universidades de Bonn e Berlim e foi um dos seguidores das ideias de Hegel. Nietzche foi um filósofo, escrito, poeta, filólogo e músico alemão. É tido como…

que tais declarações não esgotam mais a complexidade do que hoje se pretende sob a expressão vocabular direitos humanos. Não longe, o momento genealógico liberal dos direitos humanos foi sucedido por uma carga ideológica originária nos textos de Karl Marx que suscitaram, em um número considerável de influentes atores, uma revisão do que se entendeu por tais direitos. Mas nem as declarações liberais, nem os manifestos populares que seguiram os movimentos de massa do final do século XIX e…

qualquer forma de sociedade. Tão importante quanto a abordagem direta da questão da cidadania e da emancipação humana, que em breve diferentes dimensão exceto de marx., toma como ponto de partida a base material do exame de sua conexão. Partimo-nos da pressuposição de que perspectiva marxiana, a autoconstrução, partida de trabalho na esteira de marx., tem por analise do trabalho nos permite perceber que o homem se constrói como um ser essencialmente histórico e ativo. Deste modo,…

A ATUALIDADE DOS DIREITOS HUMANOS Marcos Rolim A época moderna, com sua crescente alienação do mundo, conduziu a uma situação em que o homem, onde quer que vá, encontra apenas a si mesmo. H. Arendt A idéia dos Direitos Humanos é, como se sabe, relativamente nova na história mundial. Concretamente, é a positivação das declarações de direitos do final do século XVIII, nomeadamente a Declaração de Virgínia de 1776 e a Declaração Francesa de 1789, que expõem ao mundo um sentido

que tais declarações não esgotam mais a complexidade do que hoje se pretende sob a expressão vocabular direitos humanos. Não longe, o momento genealógico liberal dos direitos humanos foi sucedido por uma carga ideológica originária nos textos de Karl Marx que suscitaram, em um número considerável de influentes atores, uma revisão do que se entendeu por tais direitos. Mas nem as declarações liberais, nem os manifestos populares que seguiram os movimentos de massa do final do século XIX e…