Marcel Mauss Teoria Da Magia

uma grande polémica acerca dos indígenas. A contribuição dos missionários jesuítas na América (como Bartolomeu de Las Casas e Padre Acosta) ajudaram a desenvolver a denominada "teoria do bom selvagem", que via os índios como detentores de uma natureza moral pura, modelo que devia ser assimilado pelos ocidentais. Esta teoria defendia a ideia de que cultura mais próxima do estado "natural" serviria de remédio aos males da civilização. O século XIX[editar | editar código-fonte] No…

classificação (totemismo) e teoria do Temas e Conceitos conhecimento. Busca pelo Fato Social Total (biológico + psicológico + sociológico). A troca e a reciprocidade como fundamento da vida social (dar, receber, retribuir). Émile Durkheim:“Regras do método sociológico”- 1895; “Algumas formas primitivas de classificação” - c/ Marcel Mauss - 1901; “As Alguns formas elementares da vida religiosa” - 1912. Representantes Marcel Mauss:“Esboço de uma teoria geral da magia” - c/ Henri…

classificação (totemismo) e teoria do conhecimento. Busca pelo Fato Social Total (biológico + psicológico + sociológico). A troca e a reciprocidade como fundamento da vida social (dar, receber, retribuir). | Alguns Representantes e obras de referência | Émile Durkheim:“Regras do método sociológico”- 1895; “Algumas formas primitivas de classificação” - c/ Marcel Mauss - 1901; “As formas elementares da vida religiosa” - 1912. Marcel Mauss:“Esboço de uma teoria geral da magia” - c/…

Formas primitivas de classificação (totemismo) e teoria do conhecimento. Busca pelo Fato Social Total (biológico + psicológico + sociológico). A troca e a reciprocidade como fundamento da vida social (dar, receber, retribuir). Émile Durkheim:“Regras do método sociológico”- 1895; “Algumas formas primitivas de classificação” - c/ Marcel Mauss - 1901; “As formas elementares da vida religiosa” - 1912. Marcel Mauss:“Esboço de uma teoria geral da magia” - c/ Henri Hubert - 1902-1903; “Ensaio…

pensada a partir de categorias sociais universais – fundamentadas a partir da própria sociedade – tais como: tempo, espaço, gênero, causa etc. Durkheim discute essas categorias dialogando principalmente com a filosofia (Aristóteles, Kant) e com a teoria do conhecimento. As categorias são históricas, se refazem, desfazem conforme á época e os lugares. Seriam, sobretudo, necessárias para construção das representações sociais (valores coletivos, comuns). (ler p. XVII). ● Ver a religião…

simbólica, ritual) no tratamento de um fenômeno marcado fundamentalmente pela transcendência. Rentabilidade do conceito “religião” diante de outras chaves interpretativas com mais afinidade eletiva para com a alteridade nativa, como: o mito, o rito e a magia. Debates atuais da antropologia aplicados a “antropologia da religião”: o “ponto de vista nativo” como formulação e conceito portador de coerência em si mesmo e não mais como metáfora de outras instâncias da realidade? Bibliografia…

DIREITO E MAGIA (1985) (Versão Reduzida) Willis Santiago Guerra Filho Nas primitivas comunidades, a diferenciação social incipiente, agregada a outros fatores, tais como a natureza do poder social, acarreta o conhecido fenômeno que se pode denominar de "sincretismo normativo", pois as normas que regulam a vida social acham-se condensadas num agregado indiviso, onde é impossível discriminar quais teriam natureza morai, jurídica, religiosa ou de mero trato social. Neste sentido…

uma grande polémica acerca dos indígenas. A contribuição dos missionários jesuítas na América (como Bartolomeu de Las Casas e Padre Acosta) ajudaram a desenvolver a denominada "teoria do bom selvagem", que via os índios como detentores de uma natureza moral pura, modelo que devia ser assimilado pelos ocidentais. Esta teoria defendia a ideia de que cultura mais próxima do estado "natural" serviria de remédio aos males da civilização. [editar]O século XIX No Século XIX, por volta de…

REVISTA DE SOCIOLOGIA E POLÍTICA Nº 14: 173-194 JUN. 2000 NOTA SOBRE MARCEL MAUSS E O ENSAIO SOBRE A DÁDIVA Marcos Lanna Universidade Federal do Paraná RESUMO Este artigo analisa a obra clássica de M. Mauss, Ensaio sobre a dádiva, à luz de desenvolvimentos recentes da Antropologia. Salienta como contribuição de Mauss o entendimento da dimensão política da troca de dádivas, assim como a sugestão de sua universalidade, posteriormente demonstrada por Lévi-Strauss, constituir-se em…

apenas feito alusão, sem lhe dedicar a atenção necessária. Frazer foi um dos primeiros teóricos a dar importância à religião, sobretudo às religiões das sociedades ditas primitivas; [...]. [...] A materialidade aparece como marco fundamental em sua teoria evolutiva. Ao longo sua existência, a humanidade teria passado por três estados de evolução: A primeira fase seria a selvageria, considerada a mais elementar de todas, pois nesse período os homens trabalhavam apenas para atender às…