Manuscritos Económico Filosóficos

domina as forças naturais, as humaniza; é a atividade pela qual o homem cria a si mesmo. Ao moldar a natureza, o homem objetiva o que há de mais profundo nele, sua essência produtiva. Pensando o capitalismo segundo Marx Excerto de Manuscritos Econômico-Filosóficos: “É verdade que os animais também produzem... Porém, eles produzem somente suas próprias necessidades imediatas ou as de sua prole; eles produzem unilateralmente, enquanto o homem produz universalmente; eles produzem apenas…

São Paulo: Unesp, 1991. Laclau E.; Mouffe, C. Hegemonía y estrategia socialista. Hacia una radicalización de la democracia. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica, 2004. Marx, K. O 18 brumário de Luis Bonaparte. In: MARX, Karl. Manuscritos econômico-filosóficos e outros textos escolhidos. 2.ed. São Paulo: Abril Cultural, 1978, pp. 331-404. (Os pensadores ) . (Há, obviamente, outras edições) Reis, F. Wanderley. Mercado e utopia: teoria política e sociedade brasileira. São Paulo: EDUSP, 2000

qual transcreve do grego era designinado para uma ação propriamente dita. Uma ação na qual tem seu fim em si mesma, que não cria ou produz um objeto alheio ao agente ou a sua atividade. No conceito para Karl Marx ela pode ser ligada aos manuscritos econômicos-filosóficos de 1844, em seu sentido aplicado é uma ação revolucionária, na qual transcende a condição de simples ação, contudo não expressa qualquer ação transformadora, une o pensamento consciente e a ação real, em vista a…

webnode.com.br. MATTICK. P. Marx y Keynes: lós limites de La economia mista. México DF: Era 1975. ______. O marxismo e o capitalismo monopolista. In: Integração capitalista e ruptura operária. Porto: Regra do Jogo, 1977. MARX, K. Manuscritos econômico-filosóficos. São Paulo: Martin Clarim, 2004. MARX, K. O capital: crítica da economia política. V. 1. T. 1. São Paulo: Abril Cultural, 1983a. ______. O capital: crítica da economia política. V. 1. T. 2. São Paulo: Abril Cultural, 1984. ______

Bibliográficas  PONCE, Anibal. Educação e Luta de Classes. 23° edição. São Paulo: Editora Cortez, 2010  LESSA, Sérgio; TONET, Ivo. Introdução a filosofia de Marx, 2° edição. São Paulo: Expressão Popular,2011.  MARX, Karl. Manuscritos Econômicos Filosóficos. 3°reimpressão. São Paulo: Boitempo,2009.  _________, O Capital: Crítica da Economia Política: Livro I. Tradução de Reginaldo Sant’Anna, 27° edição. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira,2010.…

somente entendido ao mesmo tempo como moldado por e moldando à relação da sociedade com a natureza. Enquanto Marx, em seus primeiros trabalhos, seguindo a tradição hegeliana, leva em conta as necessidades, em trabalhos subseqüentes, começando pelos Manuscritos de 1844, o autor detecta a noção do trabalho e a maneira em que o trabalho está organizado em uma sociedade capitalista. A razão é bastante clara: devemos entender como o trabalho não só produz valor, mas também mais-valia e desta…

música, matemática, astronomia, medicina, cosmologia, física, história da filosofia, metafísica, psicologia, ética, teologia, retórica, história política, do governo e da teoria política, retórica e as artes. Em todas essas áreas, o Liceu coletou manuscritos e assim, de acordo com alguns relatos antigos, se criou a primeira grande biblioteca da antiguidade. Em 323 a.C, morre Alexandre e em Atenas começa uma forte reação antimacedônica, em 654 a.C. por causa de sua ligação com…

de Peter., etc. Enfim, todos estão imersos na condição de proletariedade, sendo obrigados a vender sua força de trabalho para “pagar as contas” e imiscuir-se no trabalho estranhado e na vida estranhada. Karl Marx, no Terceiro Manuscrito dos "Manuscritos Econômico-filosóficos" (1844), tratou do "trabalho estranhado" como sendo a caracteristica essencial da atividade do trabalho na sociedade capitalista. Na medida em que o processo de trabalho é processo de valorização, seja no espaço da…

scielo.br/pdf/trans/v29n2/v29n2a07.pdf A AVERSÃO DO CRISTIANISMO À NATUREZA EM FEUERBACH – Eduardo F. Chagas: http://www.revistas.ufg.br/index.php/philosophos/article/view/10857/pdf Diferença entre alienação e estranhamento nos manuscritos econômicos-filosóficos (1844) de Karl Marx – Eduardo F. Chagas: http://www.seer.ufu.br/index.php/EducacaoFilosofia/article/download/1023/928 A natureza como negação da imortalidade da alma no jovem Feuerbach – Eduardo F. Chagas:…

muitos homens que moravam no campo se mudaram para morar nestas cidades, como conseqüência o regime feudal de servidão desapareceu. Foram criadas novas leis e o poder parou nas mãos daqueles que, apesar de não serem nobres, eram ricos. O “status” econômico passou a ser muito valorizado, muito mais do que o título de nobreza. As Grandes Navegações trouxeram ao homem confiança de sua capacidade e vontade de conhecer e descobrir várias coisas. A religião começou a decair (mas não…