Manuela Carneiro Cunha

natureza por outra, mais conhecida e dominada por eles. As populações locais viviam do que a aqui tinham, comiam milho ou mandioca, produziam biju, ricas carnes de animais nativos, aves ou peixes. Aos poucos foram introduzidas novas comidas, cabras, carneiros, queijos e novas plantas, cana-de-açúcar, café e beterraba. A introdução de novas essências não poupou nem mesmo as árvores e os frutos, a tal ponto de se dizer que a natureza foi substituída". As reduções estabelecidas pelos…

Alvim 978-972-37-1514-9 Sextante Editora 978-989-676-004-5 Editorial Estampa 978-972-33-2692-5 Parsifal 978-989-98333-8-8 Cardoso, Luís Carey, Peter (Trad. Carlos Vaz Marques) Carlin, John (Trad. Luís Miguel Coutinho) Carneiro, Mário de Sá Carvalho, Cristina Carvalho, Cristina Carvalho, Cristina (Ilust. Manuel San-Payo) (Pref. Miguel Real) Crónica de uma travessia Época do Ai-Dik-Funam O Japão é um lugar estranho - Viagem de um pai com o seu…

ENFERMAGEM ESTATUTARIO LUIZ CARLOS NUNES TAVARES 980016288294468 411010 – AGENTE DE ADMINISTRAÇÃO ESTATUTARIO LUIZ EDUARDO GOMES GARCIA DOS REIS 201552443310007 251510 – PSICOLOGO ESTATUTARIO MANUELA SANTOS DE OLIVEIRA 980016289803358 225250 – MÉDICO CONTRATADO MARCELE MATHIAS CARNEIRO 201552119640005 223208 – CIRURGIAO DENTISTA ESTATUTARIO MARCELO RIBEIRO DIAS 201550859180006 223132 – MEDICO GINECOLOGISTA E OBSTETRA ESTATUTARIO MARIA APARECIDA BARCELOS PEREIRA…

Steinen, Société Suisse des Américanistes, Bulletin 68, p. 5571 ______. (2005-2006) A Cerâmica Wauja: Etnoclassificação, Matérias-Primas e Porcessos Técnicos. Revista do Museu de Arqueologia e Etnologia da USP, São Paulo, 15-16.. 21 CARNEIRO DA CUNHA, Manuela (1986). Antropologia do Brasil: mito, história, etnicidade, São Paulo: Editora Brasiliense. ______. (1992). História dos Índios no Brasil. (org.) São Paulo. Companhia das Letras. ______. (1995). O futuro da questão…

Videogames e Estratégia: O Posicionamento Estratégico de Empresas Brasileiras de Software de Jogos Digitais Autoria: Keysa Manuela Cunha de Mascena, Maria Cristina Pereira Pimentel, Adalberto Américo Fischmann, Edison Fernandes Polo Resumo O objetivo desta pesquisa é compreender como ocorre o posicionamento estratégico das empresas brasileiras de software de jogos digitais localizadas na cidade de São Paulo, segundo o Modelo Delta proposto por Hax e Wilde II. A pesquisa é classificada…

Mudanças Globais/Universidade Estadual do Rio de Janeiro (Laramg/UERJ) Fone: (21) 2568-9664 E-mail: heitor@uerj.br ou heitor@wnetrj.com.br equipe: Dr. Heitor Evangelista da Silva – UERJ Dr. Enio Bueno Pereira – INPE Dra. Kenya Moore de Almeida Dias da Cunha – PUC-RJ Dr. Antônio Carlos de Freitas – UERJ Dr. Kenny Tanisaky-Fonseca – UERJ MSc. Marcelo Sampaio – INPE colaboradores: Ricardo H. M. Godoi – UnicenP Dorothy Koch – Center for Climate Systems Research, Columbia University and…

se apela para a imagem dos “bantustões”. Serão formados clãs negros e indígenas dentro do Brasil.4 Os questionamentos públicos de lideranças quilombolas e indígenas, bem como o posicionamento de antropólogos como Viveiro de Castro e Manuela Carneiro da Cunha, diante do massivo ataque ao processo de reconhecimento e regularização fundiária dos territórios quilombolas e a demarcação da REVISTA DE CIÊNCIAS SOCIAIS, FORTALEZA, v. 43, n. 1, jan/jun, 2012, p. 28-42 31…

preliruinares destes artigos foram apresentadas: 0 Programa de P6s-Gradua¢0 em Antropologia Social do Museu Nacional, especialmente Lygia Sigaud (Capltulo 1),0 Departamento de Antropologia, Uulversidade de Sl!o Paulo, especialmente Lux Vidal e Maria Manuela Carneiro da Cunha (2), Joan Bamberger (3), Carol RobertsonDeCarbo (4), Waude Kracke (5), Judith Shapiro (6) e Fernando Uricoechea (7). Essas pessoas, assim como os participantes dos simp6sios, me lan~ 0 desafio de refleiir…

que tiveram seu ápice entre a segunda metade do século XIX e a primeira do XX. Sendo esse o nosso foco, permanecem de fora de nossa análise, portanto, temas como a escatologia indígena, identificada por Schaden (1964), Clastres (1978) e Carneiro da Cunha (1992), entre outros, que trataram do sistema cultural tupi-guarani: o mito da “terra sem mal”, as migrações proféticas, enfim, um messianismo baseado não no apocalipse das escrituras, como será visto adiante, mas sim no cataclismo cósmico

sociais. Das parcerias que formaram com ambientalistas, receberam a denominação “populações tradicionais,” como uma maneira de diferenciá-los e reconhecer neles um papel potencial para o desenvolvimento de um novo modelo de uso do ambiente (Carneiro da Cunha e Almeida, 1999). A nova legislação sobre unidades de conservação (SNUC), por exemplo, concede apenas às sociedades tradicionais o direito ao usufruto e à ocupação nesses territórios reservados à conservação e ao manejo…