M L Aranha Arruda

diferentes sujeitos, modos de pensar, tradições, ideias e costumes convivem. • Mas, há uma interação, um diálogo? 9 2/8/2013 • “O que vale, afinal, é conceber a cultura como manifestação plural, um processo dinâmico [...]” (ARANHA, M. L. de Arruda, 2006, p. 68). • A cultura, assim como a escola, deve ser dinâmica. • A educação deve ser um processo de discussão. • Um processo de criação e renovação da cultura. Considerações Finais Funções da Filosofia na Educação: •…

Brasil, os Jesuítas, encabeçados por Manuel da Nóbrega, chegaram em 1549, acompanhados também pelo então primeiro governador-geral, Tomé de Sousa com o objetivo de cristianizar as populações indígenas do território colonial. (ARANHA, M. L. A., 2006, p. 140). De acordo com Aranha (2006), desse modo deram início após quinze dias a primeira escola “de ler e escrever”, na recém - fundada cidade de Salvador. Incumbidos dessa missão, promoveram a criação das missões, onde organizavam as…

• O filósofo: • questiona, investiga, pensa, reflete. “Cabe à Filosofia, entre outras coisas, examinar a concepção de humanidade que orienta a ação pedagógica[...]. O filósofo deve avaliar os currículos, as técnicas e os métodos[...]”(ARANHA, M. L. de Arruda,2006, p. 25). Radical, Rigorosa, Reflexão de Conjunto A reflexão filosófica consiste em: • Buscar as raízes do conhecimento. • pensar o já pensado; • colocar em questão o já conhecido; • problematizar o que parece natural.…

CHAUI, M. Convite à Filosofia. São Paulo: Ática, 2006. CARVALHO, S.; CAMPOS, W., Raciocínio Lógico Simplificado - Vol. I - Série Provas e Concursos, São Paulo: Campus, 2010. BRENNAN, A., GOLDSTEIN, L., DEUSTCH, M.Lógica, Porto Alegre: ARTMED, 2007. Complementar: FAINGUELERNT, E. K., GOTTLIEB, F. C. Guias de estudo de matemática - relações e funções. RiodeJaneiro:Ciência moderna, 2007. POINCARÉ, Henri. O valor da ciência.Rio de Janeiro:Contraponto, 1995. ARANHA, Maria Lúcia de…

diferentes sujeitos, modos de pensar, tradições, ideias e costumes convivem. • Mas, há uma interação, um diálogo? 9 2/8/2013 • “O que vale, afinal, é conceber a cultura como manifestação plural, um processo dinâmico [...]” (ARANHA, M. L. de Arruda, 2006, p. 68). • A cultura, assim como a escola, deve ser dinâmica. • A educação deve ser um processo de discussão. • Um processo de criação e renovação da cultura. Considerações Finais Funções da Filosofia na Educação: •…

ganhavam espaço. “Por essa época a construtivismo passa a enriquecer as discussões pedagógicas que acentuam os aspectos antropológicos, epistemológicos e sociais, nem sempre presentes nas primeiras abordagens.” (ARANHA, 1996, p. 184) Segundo Aranha (1996) os construtivistas buscavam superar a dualidade entre as correntes anteriores: a racionalista, provinda de Descartes, onde prevalecia o inatismo e defendia o sujeito como o pólo mais importante do processo…

nova orientação foi estabelecia pelo Concílio de Trento, assembleia de religiosos que reuniu de 1545 a 1563, outro movimento importante que foi a Companhia de Jesus, fundada em 1934 pelo espanhol Inácio de Loyala. Seus membros eram jesuítas, seguiam m rígida disciplina e destacaram-se por seu papel missionário na América, África e Ásia. Sua ação educativa desenvolvida em seus colégios consistia em converter os habitantes da nova terra à religião Católica, com a importantíssima…

objeto da filosofia é o próprio homem, nas suas ações históricas e culturais, estes se articulam e constroem o conhecimento. O conhecimento é o pensamento que resulta da relação que se estabelece entre o sujeito que conhece o objeto a ser conhecido. (ARANHA, 1993, p. 21). Para a filosofia o conhecimento deve pautar-se na origem dos problemas, levando em conta o contexto histórico numa visão geral. Portanto, o ensino da filosofia deve possibilitar ao sujeito as competências, habilidades…

aspectos histricos a famlia uma entidade histrica, interligada com os rumos e desvios da histria, que mudou suas estruturas atravs do tempo. H, portanto, que se fazer uma releitura desta instituio e seu dever perante as pessoas que a compe. Para ARANHA (2006) as relaes das crianas na sociedade, intermediadas pela famlia, so um fenmeno mutvel no tempo, por ser a famlia uma instituio social historicamente situada, sujeita a mudana de acordo com as diferentes relaes estabelecidas entre os sujeitos

situações extremas, que exigem decisões importantes e urgentes. Por isso, é preferível não recebê-la passivamente como um produto, como algo acabado, mas compreendê-la como processo, reflexão crítica e autônoma a respeito da realidade.” (ARANHA, M. L. A.; MARTINS, M. H. P. Filosofando: introdução à filosofia. 4ª. ed. São Paulo: Moderna, 2009, p.20-adaptação) Com base no texto citado, assinale o que for correto. a) A filosofia é uma forma de texto literário. b) A filosofia é um…