Linguagem Filosofica

Medieval: A filosofia medieval se desenvolveu no período que vai do século VIII ao séc. XIV. Seus espaços foram, principalmente, os mosteiros e ordens religiosas européias, onde a Igreja Católica tinha hegemonia. Entretanto, houve manifestações filosóficas fora do mundo cristão, em especial no mundo árabe e judeu. A filosofia medieval foi uma das responsáveis pela criação das universidades. Sua principal discussão é a relação entre a fé e razão, ou seja, a tentativa de separar o que…

Questão 1: A linguagem está presente em nosso cotidiano e tão internalizada em nossa mente que não percebemos o quanto ela é importante. Desde a fala nas diferentes línguas até a necessidade de representar por meio de símbolos e desenhos nossos anseios, ela se faz presente. Tem-se quase a obrigação de nomear e dar significado as coisas ao nosso redor, é natural do ser humano para que ele possa se comunicar e expressar suas ideias. Com isso, desde os primórdios do homem primitivo…

A filosofia analítica é a vertente que parte da crença de que a lógica, desenvolvida por Gottlob Frege e Bertrand Russell, entre outros, teria implicações filosóficas gerais e poderia contribuir, assim, para um exame mais profundo de conceitos e na elucidação de algumas idéias. Ela foi introduzida na Inglaterra em 1912, com a chegada de Wittgenstein em Cambridge, justamente para realizar pesquisas junto a Bertrand Russell. Assim, no período que se estende entre as duas guerras mundiais, com o

avaliar detalhadamente. 2. Quando passamos da atitude costumeira à atitude filosófica? A partir do momento que apreendemos a nossa realidade vivida e passamos a fazer uma análise profunda acerca de nossa existência, o porquê daquilo e o porquê de está fazendo isso. A atitude filosófica se dá quando começamos a questionar aquilo que nos já foi dado pronto, tentando dar um novo viés para nosso conhecimento. Atitude filosófica é descontruir algo que nos foi dado e reconstruir de forma…

No caso do ser humano, é sua inteligência abstrata que lhe permite ir além na intervenção sobre o mundo: só o ser humano é transformador da natureza, e o resultado dessa transformação se chama cultura. A produção de cultura requer a linguagem simbólica, que faz uso de signos como as palavras, os números, as notas musicais. Os símbolos são invenções por meio das quais o ser humano lida abstratamente com o mundo circundante. Depois de criados e aceitos por todo o grupo, como convenção,

históricas como as de Pavlov e entre outras, que pretendiam ter descrição, exatidão e causalidade. Obviamente, surgiram críticas, pois a proposta empirista nunca obteve êxito de ter aceitação na comunidade filosófica. Como a proposta empirista não é plenamente aceita dentro da comunidade filosófica, surgem criticas pontuais que terá em Hegel um dos maiores expoentes. Trata-se da proposta Iluminista. Hegel foi dos filósofos que tentou demonstrar uma nova conceituação sobre o que é…

Phillips e Sharrock (comentadores de DC). Estes estudos levam a considerar que DC pode ser vista não apenas como uma extensão de IF ou um mero comentário sobre os trabalhos de Moore, mas uma obra original em que o autor está preocupado com questões filosóficas clássicas sobre a natureza da certeza e sua relação com o conhecimento humano. E, ao abordar a polêmica idéia de um terceiro Wittgenstein sob as temáticas da terapia, do ceticismo, do externalismo e do fundacionalismo, procura-se…

letivo: 2012.1 As reflexões sobre linguagem surgiram na Grécia, originando-se em Platão e Aristóteles, no século V a. C. Esses dois grandes filósofos deram início a um longo percurso de estudos da linguagem que contribuíram para a constituição da gramática tradicional. O percurso que se inicia no ocidente greco-latino-cristão traz em sua ideologia o pensar sobre o mundo, com a contribuição da filosofia platônica, da sofística e aristotélica sobre a linguagem. Para os…

geram conflitos que impedem consequências benéficas para ambos os lados. O trabalho do filósofo Wittgenstein sobre o problema da incompreensão na linguagem pode auxiliar na diminuição do conflito entre esses diferentes pontos de vista. 2. Desenvolvimento 2.1- Filosofia como ciência É reconhecido por grande parte da comunidade acadêmica filosófica o nascimento da filosofia no final do século VII e início do século VI antes de Cristo, na Grécia. Essa se desenvolve a partir do rompimento com o

pensamento filosófico do século XX, como aquela entre a Belle Époque européia no final do século XIX indo até a queda do muro de Berlim em 1989, após isso, os novos pensamentos serão considerados recentes demais para serem analisados com uma corrente filosófica, já que não existe certo distanciamento necessário para serem catalogados como tais. O Século XX inicia-se em meio a Belle Époque Européia período que foi marcado pela cultura cosmopolita, iniciada no fim de 1871 e durou até a…