Liberalismo Teológico

No mesmo campo, como forças desiguais, patrões e operários lutam por seus interesses. Uns detêm o capital e os meios de produção, outros apenas a força de trabalho. Em tais condições assimétricas, instala-se a lei do mais forte. Na verdade, o liberalismo econômico é um jogo de cartas marcadas, onde os mais fortes vão devorando os mais fracos, numa espécie de darwinismo social. Em tais condições, a realidade apresenta-se sob um duplo aspecto: por um lado, as fábricas crescem, multiplicam-se por

espiritualidade sem religiosidade: são contrários ao materialismo e, ao mesmo tempo, não estão filiados a qualquer segmento religioso. 30) LIBERALISMO Liberalismo é o nome dado à doutrina que prega a defesa da liberdade política e econômica. Neste sentido, os liberais são contrários ao forte controle do estado na economia e na vida das pessoas. Em outras palavras, o liberalismo defende a ideia de que o Estado deve dar liberdade ao povo, e deve agir apenas se alguém lesar o próximo…

secretário do conde Henri de Saint-Simon, expoente do socialismo utópico. São dessa época algumas fórmulas fundamentais: "Tudo é relativo, eis o único princípio absoluto" (1819) e "Todas as concepções humanas passam por três estágios sucessivos - teológico, metafísico e positivo -, com uma velocidade proporcional à velocidade dos fenômenos correspondentes" (1822) "lei dos três estados". Em 1824, rompeu com Saint-Simon ao discordar das ideias deste sobre as relações entre a ciência e a…

física. Em tais áreas, a liberdade se torna um valor completamente subversivo, capaz de alterar totalmente as relações humanas vigentes. A democracia é, então, considerada como algo abominável, um valor ocidental, que contrariaria os preceitos teológico-políticos em vigor. Logo, sociedades democráticas são sociedades que fazem uma “escolha pela liberdade de escolha”, tornando-a, de valor cultural, um princípio capaz de orientar a coletividade como um todo e os indivíduos em sua…

fenômenos, opondo-se ao racionalismo e ao idealismo, por meio da promoção do primado da experiência sensível, única capaz de produzir a partir dos dados concretos (positivos) a verdadeira ciência(na concepção positivista), sem qualquer atributo teológico ou metafísico, subordinando a imaginação à observação, tomando como base apenas o mundo físico ou material. O Positivismo nega à ciência qualquer possibilidade de investigar a causa dos fenômenos naturais e sociais, considerando este…

aperfeiçoar os métodos de investigação que reagem aos fenômenos naturais. - Comte não aceitava a concepção contratualista de que a sociedade é formada por indivíduos. - Já o individualismo é uma construção do pensamento pré- positivo, do espírito teológico. Comte acreditava que ninguém possui o seu direito se não cumprir seu dever. - Na intenção de formar uma sociologia cientifica com os métodos já definidos e varias hipóteses explicativas, foram propostos modelos de investigação que…

Socialismo Científico: defesa da criação de “Estado Igualitário”, através da revolução operária e abolição da propriedade privada Para conter o avanço comunista, desenvolveu-se em diversos países, o Estado Social de Direito, uma tentativa de união entre liberalismo e socialismo que, ao lado do primado dos direitos individuais, passou a contemplar direitos sociais Neoconstitucionalismo Desenvolvimento da Declaração de Direitos Humanos da ONU Desenvolvimento do Neoconstitucionalismo e dos…

culto, a resposta é não. Como forma de possibilidade individual de professar a religião da sua escolha, a liberdade de culto existia antes do 25 de Abril e até, embora com sérias reservas, antes mesmo da revolução republicana. No século XIX, com o liberalismo e a extinção da Inquisição, os fiéis não-católicos passam a ter a possibilidade de praticar a sua religião. As limitações são, no entanto, importantes: a prática do culto não-católico é apenas reconhecido aos…

jusnaturalista apresenta o direito natural como uma criação divina. Combinada com a teoria teológica, a concepção jusnaturalista nos apresenta o Direito Natural como um sopro ético com o qual a divindade inspirou a sua criação. Esse jusnaturalismo teológico da Idade Media é substituído pelo jusnaturalismo da Idade Moderna (época da razão), onde Deus deixa de ser o centro do universo. Os jusnaturalistas racionais passam a ter como fundamento do direito natural os ideais de igualdade,…

A participação política dos cristãos Critérios teológico-pastorais (texto preparado em ocasião das eleições de 1944) Paulo Fernando Carneiro de Andrade O ano de 1994 é particular ma história política de nossa República. Nele ocorrerão eleições simultâneas para a Presidência, para 2/3 do Senado, assim como para a renovação de toda a Câmara de Deputados Federais. Em nível Estadual serão eleitos os Governadores e Deputados Estaduais. Trata-se de uma oportunidade de renovação da…