Liberalismo Teológico

por franquias econômicas. Essas lutas prosseguem como forma de reinvindicação política onde a independência em face aos barões, reais, papas e imperadores é idealizada. Surge também um ideal político novo, o da liberdade republicana contra o poder teológico-político de papas e imperadores, ocasionado pela redescoberta das obras de pensadores, artistas e técnica da cultura greco-romana na Itália. Estamos então, no período conhecido como renascimento, momento oportuno para o surgimento da…

Inquisição, que procuraram impedir toda e qualquer manifestação que pudesse pôr em dúvida a autoridade eclesiástica, seja no campo da fé, seja no das explicações que se propunham para a sociedade e a natureza. (Tomazi, p. 263, 2008) O pensamento teológico e feudal sobre o mundo foi aos poucos dando passagem ao campo racional da observação direta do homem e da Natureza. A ciência esse novo campo de conhecimento, começa a se desenvolver nas idéias de grandes pensadores, como…

humanidade. Que acreditava na evolução incessante do ser humano.” [...] (p.25) “A Ilustração, além de manter uma postura racionalista diante do conhecimento, também desenvolveu o liberalismo- o movimento filosófico em defesa da liberdade nos mais diversos campos da ação humana: politico, religioso, econômico e social. O liberalismo correspondeu ao interesse burguês de emancipar-se das amarras da monarquia e da defesa dos privilégios da nobreza.” [...] (p.26) [...] “O principio de…

alternativas para a crise atual a partir dasteorias Keynesiana e Liberal. Características principais da Escola Clássica É a partir do princípio estabelecido na relação entre trabalho e propriedade,que se funda boa parte da teoria clássica e também do liberalismo atual: Embora a Terra e todas as criaturas inferiores sejam comuns atodos os homens, cada homem tem uma propriedade em suaprópria pessoa. A esta ninguém tem direito algum além delemesmo. O trabalho de seu corpo e a obra de suas…

independência nacional levou os protestantes dos Países Baixos – com base em Siepierski – a um relativo grau de tolerância em favor dos católicos. Estes últimos tinham a permissão quanto ao direito de residência e trabalho. Neste contexto, a frase: “todo liberalismo tem seu limite” ganha seu espaço aqui, pois a estes não se permitia a realização de cultos públicos adjunto a posse dos cargos públicos. Como dito, este relativo grau de intolerância logo fez dos Países Baixos recanto para…

estágios em suas concepções, sendo elas: Teológico: Afirmava que o homem explicava a realidade por meio de entidades sobrenaturais buscando responder questões como “de onde viemos?” e “para onde vamos?”. Fora isso, buscava-se o absoluto. É o estágio que a imaginação se sobrepunha à razão. Metafísico ou Abstrato: Pode ser considerado como um meio-termo entra a teologia e a positividade. Continua-se a procura de respostas para as mesmas questões do Teológico, sempre buscando o absoluto…

maneira um tanto esquemática, na existência de vários tipos de conhecimento, isto é, de diferentes formas de se abordar a realidade, buscando-se compreendê-la ou explicá-la. Assim, o conhecimento pode ser do tipo senso comum, artístico, filosófico, teológico e cientifico. O conhecimento do tipo senso comum, por exemplo, como todo conhecimento, produz informações sobre a realidade. No entanto, tais informações normalmente se prendem aos seus objetivos mais imediatos. Já o…

manuais de técnicas, etc. Saber ler e escrever tornou-se privilégio exclusivo da instituição eclesiástica. Será a Igreja, portanto, a formuladora das teorias políticas cristãs para os reinos e impérios cristãos. Essas teorias elaborarão a concepção teológico-política do poder, isto é, o vínculo interno entre religião e política. E a conciliação não era fácil, uma vez que a Escritura Sagrada não considera o poder como algo natural e originado da razão, mas proveniente da vontade…

dizia que através da razão se conhecia a Deus. Augusto Comte teorizou que a humanidade passou por três estados ou atitudes mentais ao tentar entender a realidade do mundo e da vida: 1º - o teológico: predominava as forças sobrenaturais; 2º- o metafísico: crítica vazia e desordem, fruto de um liberalismo mal concebido; 3º- o positivo, superior as explicações que metafísico e a religião davam para se entender o mundo, ou seja, substituição dessas hipóteses religiosas e metafísicas, pelas leis

de decreto expondo os dogmas da Igreja Católica Romana e criticava o Protestantismo; Mas, o Protestantismo reagiram contra, trazendo problemas para a exegese desse período. Ferras dizia que eles liam “a Bíblia à luz do fulgor antinatural do ódio teológico”. O Petismo, já surgiu como reação à exegese dogmática; Ele pedia o fim da controvérsiainútil, o retorno ao interesse cristão mútuo e às boas obras; melhor conhecimento da Bíblia por parte dos cristão, e melhor preparo espiritual…