Leviatã Resenha

Brasiliense, 1986. GEERTZ, Clifford - "O impacto do conceito de cultura sobre o conceito de homem" In A interpretacao das culturas. Rio de Janeiro, Ed. Zahar, 1978. LEVISTRAUSS, Claude - Race et historic Paris, UNESCO, 1950. MAYBURYLEWIS, David - "Vivendo Leviata: os grupos étnicos e o Estado" In Anudrio Antropologico/83. Brasilia, Editora Universidade de Brasilia, 1985. MAYBURY-LEWIS, David (org.) - The Prospects for plural societies. Procedings of the American Ethnological Society.…

descompasso. E não é por ignorância ou só descuido. Esta experiência nos faz suspeitar que a baixa qualidade de implantação dos projetos de espaços públicos que nós temos na cidade não se dá pela ausência de bons projetos, mas sim à existência de um grande leviatã - o sistema dominante da administração pública, de execução de obras, de subestimação da expectativa da população - que se nutre à custa da trituração de projetos, do desperdício dos recursos técnicos e financeiros. A…

os que, mesmo no seio da esquerda, tentam mumificar Gramsci, transformando-o num mero “clássico”: ele seria atual, mas como todo clássico é atual. Decerto, também Maquiavel e Hobbes, por exemplo, são atuais: todo aquele que leu O Príncipe ou o Leviatã sabe que inúmeras reflexões feitas nessas obras continuam a ser importantes para compreender a política no mundo atual. Mas não é esse o tipo de atualidade de Gramsci: embora também já seja um “clássico”, a atualidade do autor dos…

sintomático que em 16 de dezembro, pouco depois do show do Carnegie Hall, fosse organizada a I Noite da Música Popular Brasileira, no Teatro Municipal do Rio de Janeiro. O show foi produzido pelo CPC/UNE, e a sua proposta básica era apresentar uma resenha da história do Samba carioca. Reunia nomes importantes, como Pixinguinha, Vinicius de Moraes e a bateria da Escola de Samba Portela. A saída do “impasse”, a pré-condição para retomar a “evolução”, era o reencontro com a tradição. Os…

estes mitos são correntes e estruturam o discurso de muitos anti-modernistas, como por exemplo sucede na história social da arte. A publicação de The Painting of Modern Life: Paris in the Art of Manet and His Followers, por T. J. Clark3, oferece uma resenha das relações sociais entre a emergência de novos protocolos e critérios na pintura – modernismo – e os mitos da modernidade moldados na, e pela, nova cidade de Paris, refeita pelo capitalismo durante o Segundo Império. Para além dos…

grandes flores de cor de fogo, partindo para o espaço na terceira viagem a Marte! Agora estava desacelerando com eficiência metálica na atmosfera superior marciana. Era ainda algo belo e forte. Moveu-se nas águas noturnas do espaço como um pálido leviatã dos mares. Deixara para trás a antiga lua e se atirara em nadas sucessivos. Os homens dentro dele haviam sido ba­tidos, retorcidos, tinham ficado doentes e depois curados, uma coisa de cada vez. Um dos homens morrera, mas agora os…

ao mundo moderno, frisa Todorov [1997b: 17-18], que o pensamento constantiniano permanece interessante e forte. Ele questiona um processo no momento mesmo em que ele vai se impor definitivamente. Constant levanta premonitoriamente o espantalho do Leviatã incontrolável. Certamente não é possível colocar toda a sua teoria em prática. Mas ela pode servir como instrumento para medir o que resta de liberdade nas nossas sociedades modernas. Entre o Estado anoréxico e o Estado bulímico, qual…

Hucitec, Prefeitura Municipal de Santos, 1995. SILVA, F. T. Direitos, política e trabalho no porto de Santos. In: FORTES, A. et al. (Orgs.) Na Luta por Direitos: estudos recentes em história social do trabalho. São Paulo: Unicamp, 1999. SILVA, F. T. Resenha de afogados em leis: a CLT e a cultura política dos trabalhadores. Cadernos AEL: populismo e trabalhismo, 20-21, 2004. SILVA, F. T. & COSTA, H. da S. Trabalhadores urbanos e populismo: um balanço dos estudos recentes. In: FERREIRA, J.…

SUBJETIVO A título de noções elementares, faz-se necessário cotejar: direitos indisponíveis, direitos fundamentais e direito público subjetivo, pois, como se verá, é estreita a relação existente entre eles. Para Hobbes, em sua monumental obra “O Leviatã”, nos primórdios da humanidade as pessoas tinham cem porcento de liberdade, sem quaisquer regramentos, advindo dessa consciência a necessidade de buscar mecanismos garantidores de segurança. Foi essa a razão pela qual se criou o…

Bibliografia .............................................................................. 218 A SOCIEDADE DE RISCO E O DIREITO PENAL H obbes era um homem amedrontado. Não é por acaso que intitulou sua obra com o nome do monstro bíblico – Leviatã. Bela metáfora para designar o Estado tentacular. Para Hobbes, a transição do estado de natureza para o estado de sociedade deu-se mediante a delegação da liberdade de todos e de cada um para o soberano, garante dessa liberdade.…