Leonardo Da Vinci E A Sagrada Familia

teórico do absolutismo monárquico Jacques Bossuet, (1627-1704) doutor em teologia, bispo e cônego: “Todo poder vem de Deus. Os governantes, pois, agem como ministros de Deus e são seus representantes na Terra. Resulta de tudo isso que a pessoa do rei é sagrada e 50 História da Educação que atacá-lo é sacrilégio. O poder real é absoluto. O príncipe não precisa dar contas de seus atos a ninguém”. Mas, por outro lado, temos o conhecimento dos estudiosos livres-pensadores da natureza,…

dessas formas tradicionais equivale a uma blasfêmia. De fato, foram usualmente aqueles artistas que leram as Escrituras com a maior devoção e atenção os que tentaram formar em suas mentes um quadro inteiramente original dos incidentes da História Sagrada. Procuraram esquecer todas as pinturas que tinham visto e imaginar como as coisas deviam ter sido quando o Menino Jesus foi deitado na manjedoura e os pastores vieram adorá-Lo, ou quando um pescador começou a pregar o Evangelho.…

que tenha utilizado de forma tão clara e direta a união da música com o objetivo de que Deus seja louvado e sua palavra proclamada. Lutero dizia que o cântico é a parte mais importante na pregação, pois se torna o ensino da Palavra (Escrituras Sagradas). Sendo assim, pode-se considerar o hino como uma aprendizagem da palavra bíblica e uma forma de atingir a espiritualidade, sendo uma fonte de adoração ao Supremo. Martinho Lutero teve uma grande importância no desenvolvimento da música…

como por exemplo, a pedagogia, psicologia e psicoterapia. Também as artes possibilitam uma outra abordagem do universo infantil, sobretudo através de sua representação. Trataremos aqui do caso específico da música.1 1 FREUD, Sigmund: Leonardo da Vinci and a Memory of his Childhood, trans. A.Tyson. Peguin: Harmondsworth,,1963. Uma significante contribuição da literatura médica e psicológica sobre esse tema é o 7 Naturalmente, enquanto crianças tão vivem intensamente sua…

“Como minha finalidade é a de escrever coisa útil para quem a entender, julguei mais conveniente tratar da realidade efetiva do que da minha imaginação sobre esta”. Trata-se já da linha do pensamento experimental, na mesma senda de Leonardo da Vinci: as coisas como elas são, a realidade política e social como ela é, a verdade efetiva. Maquiavel acrescenta: “Muitos imaginam repúblicas e principados que nunca foram vistos nem conhecidos realmente”; isto é, muitos…

em um Universo que parece ter profunda indiferença por nós, a reconciliação entre o científico e o espiritual. Só que o livro leva o conflito entre razão e fé a uma conflagração apocalíptica." Orelha da capa do livro Antes de decifrar O Código Da Vinci, Robert Langdon, o famoso professor de Simbologia de Harvard, vive sua primeira aventura em Anjos e Demônios, quando tenta impedir que uma antiga sociedade secreta destrua a Cidade do Vaticano. Às vésperas do conclave que vai eleger o…

cristão. Por isso, as figuras humanas de seus quadros são belas porque manifestam a graça divina, e, ao mesmo tempo, melancólicas porque supõem que perderam esse dom de Deus. Obras destacadas: A Primavera e O Nascimento de Vênus. Leonardo da Vinci - ele dominou com sabedoria um jogo expressivo de luz e sombra, gerador de uma atmosfera que parte da realidade mas estimula a imaginação do observador. Foi possuidor de um espírito versátil que o tornou capaz de pesquisar e…

indivíduos. Convence-os a participar juntos da origem e do destino de suas vidas. E é por isso que a narração mítica tem como cenário a vida comunitária. Ao narrar os mitos, a comunidade narra os acontecimentos de sua vida: o nascimento, a morte, a família, o parentesco, o uso das coisas, crenças, as práticas religiosas, as festas, as danças, as atividades de sustento e de ocupação do solo, os conflitos de guerra, as alianças de paz... A narração mítica desses acontecimentos que…

Renascimento. Lisboa: Estampa, 1989, p. 40. DARRIULAT, Jacques. Metaphores du Regard. Essai sur la formation des images en Europe depuis sÆculum - REVISTA DE HISTÓRIA [19]; João Pessoa, jul./ dez. 2008. 17 o inesperado, perceber, como dissera Da Vinci, as sutilezas dos mais ínfimos detalhes, no movimento dos animais, no formato das pedras, nos frutos da árvore ... Saber escutar no farfalhar das folhas palavras perdidas ou aquelas ainda não pronunciadas. ‘Ler’ as mensagens que se…

Encerrando o trabalho, tecem-se algumas considerações finais e citam-se as referências bibliográficas. 11 II - BREVE HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO INFANTIL 2.1 - A História da Educação Infantil Segundo Ariés (1981), em sua obra História Social da Criança e da Família, por volta de século XII na sociedade medieval o sentimento da infância não existia. Isso não quer dizer que as crianças eram abandonadas ou desprezadas. O sentimento da infância não significava o mesmo que afeição pelas…