Leonardo Boff Etica E Moral

Fundamentação teológica da ética Pe. Antônio Aparecido da Silva* É consensual dizer que hoje vivemos numa época de mudança, ou, mais que isso, vivemos uma verdadeira “mudança de época”. Esta nova época, ou época nova, está sendo chamada de “pós-modernidade”. As nomenclaturas utilizadas, por certo, podem ser secundárias, ou não. Entretanto, ninguém duvida de que estamos vivendo um tempo de profundas e constantes mudanças. Não são apenas mudanças superficiais, mas o estabelecimento efetivo de

transportes levam organismos de um canto a outro no mundo, sem a certeza dos efeitos disso. Consumimos recursos naturais e devolvemos montanhas de lixo para o planeta, entre outros. Será este o papel do ser humano na Terra? O teólogo e ambientalista Leonardo Boff[2] diz que a Terra precisa de um ano e meio para repor o que o ser humano lhe rouba em um ano. Acredita que se não contivermos esse movimento, ele poderá nos levar a um caminho sem retorno, numa Terra (ou terra) devastada,…

Perdeu-se a complexidade e o jogo das relações de tudo com tudo. A matéria não é espiritualizada e o espírito não é corporalizado. A unidade complexa fé-religião A mesma dialética ocorre entre religião e fé. A religião é concreta. Possui credo, moral, teologia, santos e santas, hierarquia, templos, festas, ritos e celebrações. Não é permitido, por exemplo, celebrar publicamente uma missa católica de qualquer maneira, sem seguir o rito oficial. É a dimensão-galinha. Mas existe a fé…

momentos da história, tal como na idade antiga, visível através da polis, é hoje praticada e vista de forma diferente. Sem sombra de dúvida a democracia nos últimos tempos representa “o melhor modelo de organização política que a humanidade já excogitou” (BOFF, disponível em http//www.leonardoboff.com.br, 2008 Acesso: 2009). Neste sentido demonstra Paulo Bonavides que a democracia ganha forças nos tempos atuais, afirma o referido autor que: “nos dias correntes a democracia domina com…

frente, todas as outras. O espiritual, que também pode ser definido como o impalpável, o simbólico, o tipicamente humano, é o que predominará nas próximas décadas. As artes terão mais valor, a sensibilidade e a beleza serão cada vez mais procuradas, a ética não poderá ser esquecida, a verdade e a transparência nas relações serão cada vez mais valorizadas. Uma forma de olhar a espiritualidade na empresa é pensar o seguinte: há tantas empresas onde trabalhar, quantas profissões por onde…

850,62. 9. A cibercultura pode ser vista como herdeira legítima (embora distante) do projeto progressista dos filósofos do século XVII. De fato, ela valoriza a participação das pessoas em comunidades de debate e argumentação. Na linha reta das morais da igualdade, ela incentiva uma forma de reciprocidade essencial nas relações humanas. Desenvolveu-se a partir de uma prática assídua de trocas de informações e conhecimentos, coisa que os filósofos do Iluminismo viam como principal…

o sentimento de servir da razão para um autodesenvolvimento regrado, então emerge a ética do equilíbrio.” (Boff p.7) A essência humana é que servirá de base para as mudanças necessárias, “para que encontremos um novo padrão de comportamento, novos valores, preocupação e cuidado com nosso futuro, com nossa terra e seus ecossistemas, com as condições da nossa sobrevivência e a dos demais seres vivos.” (Boff p.6) A vida não só exige decisão, ela é decisão. “O certo e o errado…

e o poder e também os emprega (ABERASTURY, 1981 apud LEVISKY, 1997). Contrariando assim, o estatuto da criança e do adolescente no seu artigo 17 no qual fala que o direito ao respeito consiste na inviolabilidade da integridade física, psíquica e moral da criança e do adolescente, abrangendo a preservação da imagem, da identidade, da autonomia, dos valores, ideias e crenças, dos espaços e objetos pessoais. A conduta agressiva de certos adolescentes seguramente está articulada com as…

Ética e Cidadania.  Introdução à Filosofia Moral.1 Cada um desses homens [Lincoln, Gandhi; e Martin Luther King] sentia muito profundamente que o âmago da moralidade (e o âmago da sociedade) era o igual respeito pela dignidade humana. Cada um deles foi capaz de mostrar o respeito mútuo pressuposto pelo ponto de vista moral, reconhecendo a exigência moral de se engajar em diálogo com aqueles que discordavam profundamente deles. Foram essas características que os tornaram não apenas…

Para alguns autores, o devido pela justiça distributiva é um dever apenas moral ou de conveniência . Introdução. 1. O processo, 1.1 Etimologia e origem histórica, 1.2 Conceitos, 1.3 natureza, 1.4 Finalidade, 1.5 Processo constitucional, 1.6 Justiça constitucional, 2. Garantias Processuais Constitucionais, 2.1 Devido processo legal, 2.2 Da isonomia processual, 2.3 Do contraditório e ampla defesa, 2.4 Do juiz natural, 2.5 Da publicidade dos atos, 2.6 Da inadmissão da prova ilícita,