Antropologia

Atividade 1 • Pergunta 1 LEIA COM ATENÇÃO O TEXTO ABAIXO E RESPONDA A QUESTÃO PROPOSTA: “(...) Podem-se descobrir os outros em si mesmo, e perceber que não se é uma substância homogênea, e radicalmente diferente de tudo o que é si mesmo; eu é um outro. Mas cada um dos outros é um eu também, sujeito como eu. Somente meu ponto de vista, segundo o qual todos estão lá e eu estou só aqui, pode realmente separá-los e distingui-los de mim. Posso conceber os outros como uma abstração, como uma instância da configuração psíquica de todo indivíduo, como o Outro, outro ou outrem em relação a mim.Ou então como um grupo social concreto ao qual nós não pertencemos. Esse grupo, por sua vez, pode estar contido numa sociedade: as mulheres para os homens, os ricos para os pobres, os loucos para os “normais”. (...)”. (TODOROV, 1999:3). Como se chama o termo usado ao longo da História, notadamente envolvendo a cultura Greco-romana, para designar o incivilizado, aquele que não pertence a uma civilização, cuja principal diferença era a fala? Resposta Resposta Selecionada: bárbaro; esposta Correta: bárbaro; • Pergunta 2 Complete o espaço vazio com o nome do conceito a que se refere o texto abaixo: “Uma das mais evidentes dificuldades encontradas na compreensão e definição da __________________ contemporânea tem origem na polissemia do conceito de Cultura, fato que reflete nas mais diferentes abordagens utilizadas para a definição de políticas…

DIDÁTICO-PEDAGÓGICO CURSO DE DIREITO COLETÂNEA DE EXERCÍCIOS DE DREITO PENAL I ORGANIZADORES; ALESSANDRO NEPOMOCENO ESTANIL OURO IMBURGUE WEBER 2008 SUMÁRIO Semana 1 Dogmática Jurídica Penal e Sistema Penal. Semana 2 Princípios Jurídicos de Direito Penal Constitucionalizados e não constitucionalizados. Semana 3 A Lei Penal no Tempo Semana 4 A Lei Penal no Espaço Semana 5 A Lei Penal em Relação às Pessoas e Contagem do Prazo Semana 6 Os Conceitos de Crime…

2000 - 2) A Patrística (séculos II ao V d.C.) é o movimento intelectual dos primeiros padres da Igreja, destinado a justificar a fé cristã, tendo em vista a conversão dos pagãos. Sobre a Patrística pode-se afirmar, com certeza: I- assume criticamente elementos da filosofia platônica na tentativa de melhor fundamentar a doutrina cristã. II- considera que as verdades da razão estão sempre em contradição com as verdades reveladas por Deus. III- incorpora as teses da metafísica aristotélica…

UNIDADE 1 Pergunta 1 0,2 em 0,2 pontos LEIA COM ATENÇÃO O TEXTO ABAIXO E RESPONDA A QUESTÃO PROPOSTA: “Os outros, aqueles que são diferentes de nós e com os quais não nos identificamos, mas que julgamos a partir de nós mesmos, ou seja, o que não conhecemos porém classificamos, conceitos prévios de algo que não sabemos, a essência do preconceito (pré-conceito). Ao classificar algo que não conhecemos, utilizamos parâmetros exclusivamente nossos, assim, se chamamos alguém…

permanência no estado de natureza, uma vez que o estado civil pode se tornar despótico. 02. Jean-Jacques Rousseau (1712 ¬ 1778) escreveu a obra Do Contrato Social, na qual analisa os fundamentos do direito político e não o surgimento histórico das sociedades políticas. Nessa obra, esse autor afirma que o pacto social ocorre quando cada um concorda em ceder todos os seus direitos à comunidade, saindo, portanto, do estado de natureza e adentrando no estado civil. Com isso, cada um dos…

imperativo categórico Uma das questões fundamentais na filosofia jurídica kantiana é a separação entre o âmbito da moralidade e o âmbito da legalidade. Leia o texto abaixo, atentando para a parte sublinhada, e, após, responda as perguntas. Em reportagem intitulada “Para ex-dirigente da Comissão de Ética, legislação precisa mudar” disponível em http://www1.folha.uol.com.br/fsp/dinheiro/fi1004200816.htm, é possível localizar um possível confronto entre moralidade e legalidade. Isto…

1 A qual tipo de definição de cultura o texto abaixo da UNESCO (1989) se refere? “... o conjunto de criações que emanam de uma comunidade cultural fundadas na tradição, expressas por um grupo ou por indivíduos e que reconhecidamente respondem à expectativas da comunidade enquanto expressão de sua identidade cultural e social; as normas e os valores se transmitem oralmente, por imitação ou de outras maneiras. Suas formas compreendem, entre outras, a língua, a literatura, a música,…

valiação de Revisão: Atividade 1 http://unidadeweb.anhembi.br/webapps/assessment/review/review.jsp?a... ANT02005 - ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA (ON.013) - 201110.20138 (201110.20138) > FERRAMENT > AS MINHAS AVALIAÇÕES > VISUALIZAR TENTATIVAS > AVALIAÇÃO DE REVISÃO: ATIVIDADE 1 AS Avaliação de Revisão: Atividade 1 Usuário Enviado Nome Atividade 1 Situação Completada Resultado 1 em 1 pontos Instruções Pergunta 1 0,1 em 0,1 pontos Leia…

ANT02005 - ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA (ON.013) - 201110.20138 (201110.20138) > FERRAMENTAS > AS MINHAS AVALIAÇÕES > VISUALIZAR TENTATIVAS > AVALIAÇÃO DE REVISÃO: ATIVIDADE 1 Avaliação de Revisão: Atividade 1 Usuário Enviado Nome Atividade 1 Situação Completada Resultado 1 em 1 pontos Instruções Pergunta 1 0,1 em 0,1 pontos Leia com atenção a afirmativa abaixo: “A idéia de Cultura como capital cognitivo está presente nas origens clássicas da cultura ocidental,…

os deuses fizeram no início dos tempos. Com base nesta informação, assinale as alternativas abaixo, marcando V, para as que forem verdadeiras e F, para as que forem falsas. Desta forma a semente brota da terra, as mulheres se tornam fecundas, as árvores dão frutos, o dia sucede a noite e assim por diante. As sociedades tribais são…