Legado Cultural Deixado Pelos Portugueses

reflexo de cada uma desses atos ou decisões na vida dos cidadãos. Cabe louvar as pessoas que sabem que “não devemos julgar os nossos dias pela colheita que fizemos, mas pelas sementes que plantámos” e promovem junto de crianças e jovens actividades culturais, desportivas e de lazer, contextualizadas e balizadas no sentido de lhes proporcionar experiências positivas que complementam a sua Educação numa óptica de esperança e optimismo, fomentando atitudes que podem ser tomadas para mudar…

expõe as contradições • Conceito sociológico: comunicação como fator fundamental da integração na organização social • Conceito antropológico:comunicação como veículo de transmissão cultural A comunicação não é um processo mecânico, mas é a expressão de todo um complexo histórico e sócio-cultural. (refletir) O OBJETO DA COMUNICAÇÃO E A INTERDISCIPLINARIDADE Sobre o objeto Podemos identificar, em linhas gerais, pelo menos dois objetos de estudo da comunicação normalmente…

Campos de Oliveira USP / FAPESP Resumo: Na presente comunicação, procuraremos analisar comparativamente as obras dos escritores oitocentistas Honoré de Balzac e Camilo Castelo Branco, a fim de apontarmos algumas convergências existentes em ambos os legados literários. Posteriormente, procuraremos observar como se constitui a crítica social tecida por estes autores, principalmente no que consiste ao modo dessemelhante com que eles dialogam com a teoria do filósofo contratualista Jean…

Politécnico de Santarém e Presidente do Conselho Científico da Escola Superior de Educação de Santarém. Foi membro fundador da Sociedade Portuguesa de Ciências da Educação. É membro da direcção da Associação da Educação Pluridimensional e da Escola Cultural. A Obra O Dicionário Crítico de Pedagogia visa proporcionar informação básica sobre termos e conceitos de Pedagogia a um público alargado, constituído não só por professores e estudantes dos Cursos de Formação de Professores, mas…

originalidade total. Os pensadores emergem do seio da milenar tradição filosófica ocidental, pensando problemas que são específicos da sua época e do seu meio. A originalidade filosófica deve ser procurada aí: nas peculiares condições histórico-culturais que influenciam na forma em que cada pensador reflete, condicionado ele próprio pela carga de fatores subjetivos e subjetivo-objetivos presentes em todo ato humano: valores, sensibilidade, experiências, vivências etc. Levando em…

modo aparece nos textos e nas salas de aula de uma nação. Ele é sempre parte de uma ‘tradição seletiva’ resultado da seleção de alguém, da visão de algum grupo acerca do que seja conhecimento legítimo. É produto das tensões, conflitos e concessões culturais, políticas e econômicas que organizam e desorganizam um povo. Esse é, sem duvida, um espaço de poder intrincado, complexo, viscoso, pois, ao tratarmos da questão das diferenças, das identidades, do eu e do outro, dos multi, inter e…

abaixo, assinale a alternativa correta. a) "Ao contrário de Vieira, Gregório não se envolveu com questões magnas, afetas à condição da política em curso. Não lhes interessavam os índios, mas as mulatas. Não o aborreceram os holandeses, mas os portugueses. Não cultivou a política, mas a boêmia." (DIMAS, Antonio (org). Gregório de Matos. São Paulo: Abril Educação, 1980. Coleção Literatura Comentada). O fragmento refe- TEXTO PARA AS QUESTÕES 02 A 04 "Nada se revela mais nocivo e…

movimento não ortodoxo chamado Teologia da Libertação, uma vez que era necessário que o pobre soubesse ler e escrever para que tivesse o direito de votar nas eleições presidenciais. Em 1961, foi indicado para diretor do Departamento de Extensões Culturais da Universidade do Recife e, em 1962, Freire teve a primeira oportunidade para uma aplicação significante de suas teorias, quando ensinou 300 cortadores de cana a ler e a escrever em apenas 45 dias. Em resposta a esse experimento, o…

direito, herdadas como se referiu do Estado leonês, começaram a surgir outras tipicamente portuguesas, se não quanto ao seu conteúdo, pelo menos, do ponto de vista formal (e a penas formal, na medida de em que ainda não se pode falar de uma identidade cultural e, muito menos ainda, de uma consciência jurídica - a autonomia material surgiria, apenas, com as Ordenações). A elas se deve a progressiva individualização ou autonomização do sistema jurídico do nosso país. A saber: 1 - Leis…

permanente de todo o corpo docente da escola. Também destacamos a possibilidade de se incluir o trabalho com a História das Áfricas em todos os anos de escolaridade. Consideramos melhor utilizar o termo “Áfricas”, para evidenciar a diversidade cultural, étnica, econômica, política e geográfica do continente africano. Nossa preocupação é evitar o equívoco de se enxergar a África como uma realidade única e simplista. Finalmente, ao incluirmos a Gradação Introduzir, Aprofundar e Consolidar — I,