Le Goff J A Civilização Do Ocidente Medieval

PÚBLICA: a) Poderes administrativos. b) Atos administrativos. c) Contratos administrativos. d) Serviços públicos. e) Servidores públicos. f) Controle da administração. g) Regime jurídico administrativo. h) Poder de polícia. i) Atos administrativos. j) Contrato administrativo. l) Administração indireta. m) Órgãos públicos. n) Processo administrativo. o) Bens públicos. p) Controle da administração pública. q) Improbidade administrativa. r) Renúncia de Receita. 2) AUDITORIA: a) Aspectos…

http://br.groups.yahoo.com/group/digital_source/ 1 James Joyce 2 Tradução de António Houaiss 2ª edição Difel – Difusão Editorial By civilização brasileira S. A. e António Houaiss 1983 Impresso em Portugal Segunda edição Depósito legal: 3140/83 3 Nota do Editor: Nesta edição de Ulisses de James Joyce utilizou-se a tradução brasileira de António Houaiss por ser considerada internacionalmente a mais perfeita e aquela que mais fielmente se aproxima do…

dependem de reconhecimento comunicativo. E nesse caso ela pode ser tida como um pressuposto da própria razão comunicativa. Habermas desenvolve tal conceito de “obrigatoriedade argumentativa” inspirando-se na idéia de “obrigatoriedade ilocucionária”, de J. Austin, segundo o qual, “ao declarar algo” um locutor, inevitavelmente, “realiza algo”, ou seja, atribui algo ao seu ato de fala em um contexto de locução específico. E não pode deixar de fazê-lo. Em linhas bem gerais, o teor da…

Mariz; Beatriz Góis Dantas (orgs.), Documentos para a História Indígena no Nordeste: Ceará, Rio Grande do Norte e Sergipe, São Paulo, NHII-USP/FAPESP/Governo do Ceará, 1994. 17. George Duby, História Social e Ideologias das Sociedades, in: Jacques Le Goff e Pierre Nora (org.), História: Novos Problemas, Rio de Janeiro, Francisco Alves, 1979. 18. Manuela Carneiro da Cunha (org), História dos Índios do Brasil, São Paulo, FAPESP/SMC/Companhia das Letras, 1992. 19. John Manuel Monteiro,…

Dagognet, que ao refletir sobre a historicidade do que faz a nossa trama da vida comum, não implica um materialismo vulgar, mesmo se, de certa forma, se trata realmente de rematerializar os princípios do 3 BRAUDEL, Fernand apud ROCHE, Daniel. Civilização material, economia e capitalismo: séculos XV-XVIII. São Paulo: Martins Fontes, 2000, p. 13. 4 LUBAR, Steven e KINGERY, W. David. History from things: essays on material culture. Washington: Smithsonian Institution Press, 1993, p.…

analítica, Petrópolis, Vozes, 1972, p. 56.) 7 Redacao - Fase 1 Page 8 Friday, September 24, 2010 1:48 PM Redação 1ª fase 8. Pergunta: – O e-mail aproxima as pessoas? Resposta: – Isso é ilusão. Marcel Proust escreveu 21 volumes de cartas. Você as lê e percebe que ele as escrevia para manter as pessoas à distância. Ele não queria se aproximar. Com o e-mail acontece a mesma coisa. Acho até que ele potencializa esse aspecto. Essa história de comunidade global, com todo mundo…

informação"(Ramonet, 1999: 73), o que dificulta o recuo, a análise, o contexto. De qualquer modo, e retomando a proposição inicial, os media dependem dos políticos tanto quanto os políticos dependem dos media, ou seja, estes já não estão subalternizados àque¬les (Ramonet,1999: 39). 6. Obrigou as mensagens políticas a competirem com outras mensagens no palco mediático, tornando difícil, fora do es¬paço do "grande jornalismo"(nomeadamente dos bons jor¬nais de qualidade), a discussão…

vez, no artigo “Os documentários dos anos 1950 da DEFA”, dedica-se ao estudo de alguns filmes da única empresa de produção audiovisual da República Democrática Alemã, revelando um campo de forças pautado pela propaganda governamental, pelo temor do Ocidente e pelas influências do cinema russo. Posteriormente, em “Ética, estética e política no documentário Duas aldeias, uma caminhada”, Juliano José de Araújo discute as especificidades éticas, estéticas e políticas deste trabalho dos…

nome do jogo e o espaço, seu objetivo; o espaço era o valor, o tempo, a ferramenta. Para maximizar o valor, era necessário afiar os instrumentos; muito da “racionalidade instrumental” que, como Max Weber sugeriu, era o princípio operativo da civilização moderna, se centrava no desenho dos modos de realizar mais rapidamente as tarefas, eliminando, assim, o tempo “improdutivo”, ocioso, vazio e, portanto, desperdiçado (..) 29 Nesse sentido, a Modernidade sofre de um desejo…

nome do jogo e o espaço, seu objetivo; o espaço era o valor, o tempo, a ferramenta. Para maximizar o valor, era necessário afiar os instrumentos; muito da “racionalidade instrumental” que, como Max Weber sugeriu, era o princípio operativo da civilização moderna, se centrava no desenho dos modos de realizar mais rapidamente as tarefas, eliminando, assim, o tempo “improdutivo”, ocioso, vazio e, portanto, desperdiçado (..) 29 Nesse sentido, a Modernidade sofre de um desejo…