Le Goff J A Civilização Do Ocidente Medieval

ao voltarmos das férias, a coordenadora do Projeto de Resgate Histórico dos Municípios Paraibanos1, a Profª. Regina Célia Gonçalves, propôs ao grupo de pesquisa, composto por docentes e discentes vinculados ao Projeto, discutir a nova obra de Eric J. E. Hobsbawm, Sobre História, uma coletânea de textos que discutia o ofício do historiador. Ao longo daquele ano, todas as segundas-feiras, o grupo se reuniu para discutir o texto de Hobsbawm. A cada encontro, um dos participantes…

respeito. A prova real é a parte destas afirmações que decidimos aceitar.” (COLLINGWOOD, 1972, p. 340). Nesse sentido, minhas fontes tomam a feição daquilo que Le Goff chama documentomonumento. Todas elas carregam um pouco de verdade e um pouco de mentira. Devem ser corretamente interrogadas para que sejam exploradas com êxito. Para Le Goff: 2 Trata-se de um documentário sobre a vida de setenta jovens recrutas incorporados no 25º…

COMPAGNON, Antoine. O demônio da teoria. Literatura e senso comum. Belo Horizonte: Ed. UFMG, 1999 COSTA, Cláudio. Filosofia da linguagem. RJ: Jorge Zahar, 2002. COUTINHO, Afrânio. Introdução à literatura no Brasil. 10 ed. RJ: Civilização Brasileira, 1980. GERALDI, J, Wanderley (Org.). O texto na sala de aula. São Paulo: Ática, 2. ed.,1999. GNERRE, Maurizzio. Linguagem, escrita e poder. São Paulo: Martins Fontes. 1985. ILARI, Rodolfo. A linguística e o ensino da língua portuguesa. São Paulo:

considerando-o como um dado histórico-evolutivo que se 2. Numerosas são as obras sobre tal disciplina, dentre elas destacam-se as de: Paulo Dourado de Gusmão, Introdução à ciência do direito, Rio de Janeiro, Forense, 1959; A. L. Machado Neto, Compêndio, cit.; J. Flóscolo da Nóbrega, Introdução ao direito, 3. ed., Rio de Janeiro, Kontino, 1965; Luiz Fernando Coelho, Teoria, cit.; Francisco Uchoa de Albuquerque e Fernanda Maria Uchoa, Introdução, cit., p. 26 e 27; A. Machado Pauperio,…

que pretensamente estão vinculadas os autores e para as quais remetem? Por que tal sorte mediática dessa literatura só funciona enquanto produto de consumo português? O que tem essa produção que a faz ser mais apreciada em Portugal (e daí para o Ocidente), ou no Brasil, do que nos respectivos países? Se é verdade que uma das respostas a estas questões se encontra no favorecimento dos “media”, que vão definindo a representatividade de cada escritor, fazendo desse aspecto consequência do…

sementes. Revista Cambota. Francisco Beltrão: ASSESOAR, 2007. HENN, Iara. Festa das sementes: pela liberdade, contra os monopólios. Missiones: Universidad Nacional de Missiones, 2009. (Material não publicado). JACOB, Henrich E. Seis mil anos de pão: a civilização humana através de seu principal alimento. São Paulo: Nova Alexandria, 2003. KOSIK, Karel. Dialética do concreto. 2. ed. São Paulo: Editora Paz e Terra, 1976. LEFEBVRE, Henri. Kritik des alltagslebens: grundrisse einer soziologie…

desaparecer. A predominância da tese orientalista aumentou significativamente com os contatos entre a filosofia helenista e pensadores judaicos e os primeiros padres cristãos intelectualizados, para os quais a ideia de continuidade entre Oriente e Ocidente era fonte de legitimação e de prestígio para o seu próprio pensamento. QUESTÃO 23 Assinale a alternativa INCORRETA. (A) Diferentemente de Voltaire e Diderot, Rousseau (1712-1778) viveu o pleno Iluminismo. Suas ideias repercutem…

5.444.494 17 64 645 41.262.199 DRS Fontes: SES/SP; IBGE - Estimativa populacional. 24 Regionalização da Secretaria Estadual de Saúde de São Paulo Fonte: SES/SP. 2. Política de Atenção à Saúde Neonatal Na nossa civilização ocidental, a preocupação com a saúde da criança é algo recente. Por longo tempo, o seu papel na família e na sociedade foi descrito a partir da vida dos adultos e ignorado pela sociedade. Nos séculos XV e XVI, o recém-nascido e a…

ser extensa não quer dizer que se esteja atentando devidamente para as suas implicações. característica central do iluminismo: a crítica, mesmo se, como se verá, o seu exercício devesse hoje denunciar a unilateralidade do iluminismo e da civilização forjada pela modernidade” (PLASTINO, 1996:197). Essa unilateralidade se exprime sobretudo numa Razão que se exime do exercício reflexivo da crítica no sentido Kantiano do exame livre e público. Assimétrica, diria Latour; inconstante,…

pensar e fazer Ecologia desconsiderando o papel determinante da espécie humana sobre o meio ambiente e deste sobre a mesma, influenciando, entre outros fatores, sua cultura e sua identidade e, por fim, a esperança de que a relação entre a civilização e a natureza possa ser repensada e reestruturada em bases mais justas e ecologicamente sustentáveis. Em suma, a atitude adotada nesta tese em relação à Ecologia Social é essencialmente a de questionar sua existência para melhor entendê-la