Kuper

apenas relações e participações totais. É nesse espírito que, alguns anos mais tarde, Maurice Leenhardt (1947) empreenderá a investigação da Pessoa e o Mito no Mundo Melanésio. Mas é possível recuar mais um pouco. Num trabalho fascinante, Adam Kuper (1988) demonstrou que a elaboração de uma imagem das sociedades ditas primitivas, bem como das “tradicionais”, cumpriu a função política e intelectual de permitir o desenvolvimento de imagens da “sociedade moderna”, de nossa…

Sahlins tinham a esse respeito era de que “Em todo o mundo, embora não na mesma época, as sociedades passaram por estágios semelhantes de desenvolvimento político em conseqüência do progresso tecnológico e do acúmulo de recursos nas mãos de poucos.” (Kuper, p. 211) Porém já naquela época era desacreditada a aplicação dos princípios da economia clássica (Marx aí incluído) na compreensão das sociedades primitivas. Num primeiro estágio, o da “economia doméstica de produção”, as trocas eram…

e construção de valores: desafios à formação do aluno e do professor. São Paulo, Loyola, 2005. VYGOSTKI, L. S. A formação social da mente. São Paulo: Martins Fontes, 1998. VYGOTSKI, L. S. Obras escogidas: psicología infantil. Tomo IV. Trad. Lydia Kuper. Madrid: Visor Dist. S. A., 1996. Palavras-chave: queixa escolar; psicologia sócia histórica; educação; intervenção; ressignificar.

inter-relação entre o estatuto da mulher, a divisão do trabalho social, as formas de casamento e as formas de produção. Meillassoux (1982) defende que as compensações matrimoniais permitem o controlo dos mais idosos sobre as gerações mais jovens, enquanto Kuper (1982) sugere que servem de mecanismo de transferência de recursos. Examinando esta instituição numa outra perspectiva, Samson (1976) evidencia a sua importância nos direitos, estatutos, honra e respeito, enquanto Krige (1939)…

normalmente vive com o grupo estudado como se fosse um membro nativo, até identificar o significado dos diversos símbolos, sejam eles concretos como os artefatos ou subjetivos como a linguagem ou os ritos e cerimônias. Em sua história, de acordo com Kuper (1978), a Antropologia desenvolveu escolas de pensamento, que interpretam a cultura sob diferentes aspectos: Evolucionismo: considera o desenvolvimento da cultura como dependente de fases anteriores. Neste sentido, a situação atual de…

Silva Discente Bacharelado de Antropologia/UFPel O presente artigo foi desenvolvido para avaliação da disciplina de Antropologia Britânica do curso de Antropologia da Universidade Federal de Pelotas, ministrado pela Prfa. Dra. Renata Menasche. Adam Kuper (1978, pág. 128), explica que na década de 1930 a política colonial britânica na África começou a mudar, foi decidido desenvolver as colônias econômicas e administrativamente, e as mudanças tiveram efeito nos antropólogos, os quais…

De certa forma, é o que temos em comum que produz as diferenças entre nós, o que, por sua vez, depende de nossos inter-relacionamentos. A diversidade é mais uma função das relações que unem os grupos do que algo que os leva ao isolamento, segundo Kuper. Um grupo é composto por pessoas, sejam elas crianças e/ou adultos, que trazem para ele suas histórias e experiências. Como a singularidade, ou seja, a diferença pode aparecer no grupo?! Para trabalhar com a diferença é preciso criar um campo para

que tem sido invocada [desde] quando tornou-se necessário explicar por que as pessoas estavam adotando metas [consideradas] irracionais nas diversas situações em que projetos de desenvolvimento eram derrotados pela [chamada] resistência cultural” (Kuper, 2002: 31 apud p. 332). Desde então, a conexão e as interseções específicas entre os operadores do direito e os antropólogos se têm dado consensualmente em torno da autoidentificação de povos e grupos que reivindicam direitos…

Darwin cita com respeito em The Descent of Man4 (Darwin, [1871] 2004, p. 170, nota 35; p. 655, nota 5; p. 661, nota 14). Adam Kuper (1985) atribuiu a nova teoria à influência do evolucionismo social inglês de McLennan e de Lubbock sobre Lewis Morgan, mas Elisabeth Tooker (1997) e Thomas Trautmann (2010) refutam essa atribuição, com apoio em fontes primárias que Kuper não consultou. Segundo eles, Morgan chegou à sua teoria do progresso das instituições de família graças às…

continuidade e diferença da espécie humana em relação aos demais seres vivos, e sobre o lugar da consciência na evolução social. Além disso, o advento da disciplina no contexto colonial, ligado às políticas de controle e mudança social (Leclerc 1973; Kuper 1973), fazem-na herdeira de uma vocação de "análise e intervenção" (Brosius 1999). 2.Desenvolvimento O aquecimento global designa o aumento das temperaturas médias do planeta ao longo dos últimos tempos, o que, em tese,…