Kant Paz Perpetuas

Isaac Newton "Construímos muros demais e pontes de menos." Voltaire Descartes “O melhor governo é aquele em que há o menor número de homens inúteis.” “Viver sem filosofar é o que se chama ter os olhos fechados sem nunca os haver tentado abrir.” Kant “O homem não é nada além daquilo que a educação faz dele. a figura do centro representa a verdade – rodeada por luz intensa (o símbolo central do iluminismo). Conhecimento para todos Duas outras figuras: à direita, a razão e a…

Precisamos de virtudes, vale dizer, comportamentos e padrões que traduzem os princípios na prática. Vejo quatro virtudes fundamentais para dar sustentabilidade à Humanidade e à Casa comum. 1. Hospitalidade. Já Immanuel Kant (+1804) colocou em seu derradeiro livro “A paz perpétua”, a hospitalidade como a primeira virtude da república mundial. A hospitalidade é um direito de cada pessoa humana, não só, de cada ser, pois todos somos filhos e filhas da Terra . Temos o direito de ser…

O Aparecimento da OIT - Organização Internacional do Trabalho foi criada pela Conferência da Paz, logo após a primeira guerra mundial, e teve como intuito principal o desenvolvimento da justiça social e, em particular, fazer respeitar os direitos humanos no mundo do trabalho. Desde a sua criação, portanto, a OIT está assente no princípio, inscrito na sua Constituição, de que não pode haver paz universal duradoura sem justiça social. O Tratado de Versalhes, cuja parte XIII dispôs sobre a criação

i i i i IDEIA DE UMA HISTÓRIA UNIVERSAL COM UM PROPÓSITO COSMOPOLITA I. KANT Tradutor: Artur Morão www.lusosofia.net i i i i i i i i i i i i i i i i Apresentação Com este ensaio, publicado em 1784 (no Berlinische Monatschrift), de merecida fama e muito bem cinzelado, Kant ingressou de vez no rol dos que, com maior ou menor pertinência e profundidade (desde Voltaire, J.G. Herder e, mais tarde, G.W.F. Hegel, K. Marx e…

IMMANUEL KANT: A VIDA A orientação crítica que o empirismo inglês havia iniciado, reconhecendo e assinalando à razão os limites do mundo humano, e que o iluminismo havia feito sua, torna-se na obra de Kant uma viragem decisiva da história da filosofia. A construção de uma filosofia essencialmente crítica, na qual a razão humana, levada ante o tribunal de si própria, delimita de modo autônomo os seus confins e as suas possibilidades efetiva, tal é o objetivo próprio de Kant. Este objetivo é

de conceber o que é felicidade para si mesmo, não sendo mais permitido nem à Igreja nem ao Estado penetrar nesta esfera privada e pessoal, como acontecia na Idade Media e durante um longo período da Idade Moderna, no Ocidente. Surge assim o que Kant vai teorizar como distinção entre “moralidade e legalidade”, sendo a moral o campo das intenções morais do sujeito, que só a ele pertence, e o direito o campo das normas exteriores que o Estado pode impor aos sujeitos.[24] Não há mais…

KANT 1. Generalidades 2. Razão prática 3. Imperativo categórico 4. Direito Natural 5. Contrato social 6. Paz perpétua HEGEL 1. Contraponto a Kant 2. Relação com o jusnaturalismo 3. Relação com a escola histórica 4. Fases históricas: Direito abstrato, moralidade, eticidade. KANT: 1.Generalidades Nômeno: coisa em si. Fenômeno: como a coisa em si se apresenta para o sujeito. Não encontramos a verdade apenas de dentro, nem apenas na…

O Que é Esclarecimento? Immanuel Kant, 1784 Esclarecimento é a saída do homem de sua menoridade[2] auto-imposta. Menoridade é a inabilidade de usar seu próprio entendimento sem qualquer guia. Esta menoridade é auto-imposta se sua causa assenta-se não na falta de entendimento, mas na indecisão e falta de coragem de usar seu próprio pensamento sem qualquer guia. Sapere aude! (Ouse conhecer!). “Ter a coragem de usar o seu próprio entendimento” é, portanto, o motto do Esclarecimento. Preguiça e

O Que é Esclarecimento? Immanuel Kant, 1784 Esclarecimento é a saída do homem de sua menoridade[2] auto-imposta. Menoridade é a inabilidade de usar seu próprio entendimento sem qualquer guia. Esta menoridade é auto-imposta se sua causa assenta-se não na falta de entendimento, mas na indecisão e falta de coragem de usar seu próprio pensamento sem qualquer guia. Sapere aude! (Ouse conhecer!). “Ter a coragem de usar o seu próprio entendimento” é, portanto, o motto do Esclarecimento. Preguiça e

niilista? Nossa tese é que a tentativa de superar o relativismo encaminha Aron para uma reflexão sobre a história universal. Perguntamo-nos se e em que medida o estudo das relações internacionais contribuiu para essa superação. Defendemos que um retorno a Kant é o que melhor soluciona o problema apresentado por Raymond Aron. Palavras-chaves: Raymond Aron, neokantismo, historicismo, internacionais, guerra fria, história universal. Resumen relações Con en este trabajo analizamos la…