Kant Paz Perpetua

ela deveria receber no uso moderno, sob a dominação da ontologia dualista herdada de Descartes, de coisa puramente material”. Prossegue o mesmo autor, afirmando que “a linguagem romana não opera essa oposição radical que a Doutrina do direito de Kant, a Rechtsphilosophie de Hegel fazem entre coisa e sujeito humano”. Os fundamentos filosóficos dos direitos humanos podem ser encontrados no primeiro parágrafo do capítulo XIV do Leviatã, de Thomas Hobbes, publicado em 1651: “The…

MANUAL DE FILOSOFIA GERAL E JURÍDICA Das Origens a Kant 2ª edição Revista e ampliada FLAMARION TAVARES LEITE Mestre em Filosofia. Doutor em Direito pela PUC-SP. Especialista em Integração Econômica e Direito Internacional Fiscal pela Universidade Técnica de Lisboa/UnB/ESAF, com estágio na União Europeia (Bruxelas) e Ministério das Finanças de Portugal (Lisboa). Professor de Filosofia do Direito, de Lógica Jurídica e de Teoria Geral do Direito, nos cursos de graduação e pós-graduação…

trabalho). Por Fraternidade, entendem-se os direitos decorrentes da solidariedade, alguns falam em fraternidade planetária. Corresponde ao direito à autodeterminação dos povos e passou incluir mais recentemente, o direito ao desenvolvimento, o direito à paz, ao meio ambiente saudável, ao usufruto dos recursos naturais qualificados como patrimônio comum da humanidade. À luz do alto comissariado de Direitos Humanos da ONU, contudo, pode se falar em direitos humanos…

E OS DIREITOS DO HOMEM 7. A HERANÇA DA GRANDE REVOLUÇÃO 8. KANT E A REVOLUÇÃO FRANCESA 9. A RESISTÊNCIA À OPRESSÃO, HOJE 10. CONTRA A PENA DE MORTE 11. O DEBATE ATUAL SOBRE A PENA DE MORTE 12. AS RAZÕES DA TOLERÂNCIA CONCLUSÃO INTRODUÇÃO Bobbio começa por afirmar que as Constituições modernas se baseiam na proteção dos direitos do homem, cuja proteção depende da paz e da democracia. Dessa forma, a paz, os direitos do homem e a democracia formam,…

Iluministas e Emanuel Kant Emanuel Kant A Alemanha até o sec XVIII, não consegue criar uma visão filosófica própria devido aos fatores políticos, econômicos e sociais, fazendo com que enfraquecesse o ponto de vista político e desorganizando o ponto de vista econômico, contudo, a partir da segunda metade do século XVIII, através de Frederico II, começa para Alemanha, no campo político, o renascimento cultural, que atinge áreas como a literatura, a música e principalmente no campo do…

oferece amplo espaço a um livre jogo de forças, que, na verdade, nada mais é que uma dura competição, esperando, daí, a grande riqueza de bens e serviços, mas também de Ciência, Medicina e Tecnologia, Música, Literatura e Arte. Somando-se à visão de paz e justiça, entra em cena, portanto, a visão de um bem-estar multidimensional para o futuro, propiciando a realização de um sonho muito antigo da Humanidade. (...)” (pág. 20) “O segundo tipo de economismo não pretende reconhecer a lei de…

sem custo e nenhuma condição. AULA 18/11/2010. Direito de Guerra JUS IN BELLO • USO DA FORÇA E GUERRA • Emanuel Kant – 1795: Em busca da paz perpétua: ensaio filosófico • Formulação definitiva • UNESCO – Ato constitutivo; • “As guerras nascem no espírito dos homens, e é nele, primeiramente, que devem ser erguidas as defesas da paz”; • Ao DIP cabe examinar o tema paz; • Possível regulação da guerra; OBJETIVOS • Analisar questões passadas e presentes; • Definir certos…

............. 84 Leibniz, Thomasius e Wolf ................................................89 Vico e Montesquieu......................................................... 96 Rousseau e a Revolução Francesa ................................. 103 Kant........ """"""""'" ......................................................... ... ........ ..1 09 Fichte e a escola do direito racional .............................. 125 O historicismo .............................................................

Filosofia dos direitos humanos: fundamentos de um ethos de liberdade universal. São Leopoldo: Unisinos, 2000. BOBBIO, Norberto. Elogio da serenidade e outros escritos morais. São Paulo: UNESP, 2002. BOBBIO, Norberto. O problema da guerra e as vias da paz. São Paulo: UNESP, 2003. BOLZAN DE MORAIS, José Luis. As crises do estado e da constituição e a transformação espacial dos direitos humanos. Porto Alegre: Livraria do Advogado. BONAVIDES, Paulo. Curso de Direito…

especial aos casos em que considera estimável o seu uso. No entanto, demonstra que existem duas “correntes” para esse problema que foram propaladas, em específico no Ocidente. Os dois posicionamentos são representados ora por Santo Agostinho e Kant que não admitem a mentira mesmo que se entenda por necessária ora por Platão e Benjamin Constant que enxergam o lado ruim da prática mentirosa mas que perceber a sua justificalidade para casos excepcionais. De acordo com Celso Lafer , existe um