Kant Patriotismo

unindo-se a todos, não obedeça, portanto, senão a si mesmo, ficando assim tão livre como dantes”.[5] Neste mister, O Estado é o aglutinamento de pessoas, através do contrato social visando, necessariamente, o bem comum. Neste mesmo raciocínio Immanuel Kant corrobora: “O ato pela qual um povo se constitui num Estado é o contrato original. A se expressar rigorosamente, o contrato original é somente a idéia desse ato, com referência ao qual exclusivamente podemos pensar na legitimidade de…

a execução do criminoso não é uma pena e sim uma forma de manter segura a sociedade, ou seja, uma medida de segurança. Fichte enfatiza ainda o interesse do Estado em conservar seus cidadãos e também, dos cidadãos, de não ter seus direitos privados. KANT apud MARTÍN (2007) também faz afirmações que levam a entender a sua forma de ver alguns indivíduos como inimigos da sociedade. Em sua obra Sobre a paz perpétua, p. 14, ele faz a seguinte menção, O estado de paz entre os homens que vivem…

poderoso do que a queda de símbolos. A queda da Bastilha, que fez do 14 de julho a festa nacional francesa, ratificou a queda do des potismo e foi saudada em todo o mundo como o princípio de liber tação. Até mesmo o austero filósofo Emanuel Kant, de Koenigsberg, de quem se diz que os hábitos eram tão regrados que os cidadãos da cidade acertavam por ele os seus relógios, postergou a hora de quela seu passeio vespertino ao receber a notícia, de modo que convenceu a cidade de Koenigsberg

é mais poderoso do que a queda de símbolos. A queda da Bastilha, que fez do 14 de julho a festa nacional francesa, ratificou a queda do des-potismo e foi saudada em todo o mundo como o princípio de liber-tação. Até mesmo o austero filósofo Emanuel Kant, de Koenigsberg, de quem se diz que os hábitos eram tão regrados que os cidadãos da-quela cidade acertavam por ele os seus relógios, postergou a hora de seu passeio vespertino ao receber a notícia, de modo que convenceu a cidade de…

vida, verde é a teoria..................257 22. Desarmamento moral.........................................................................336 23. A globalização da economia da educação.......................................339 24. Patriotismo da economia e patriotismo do futebol.........................341 25. O Estado de exceção molecular........................................................343 26. A substancia do capital: Primeira…

Razão Contra a Morte Reconciliação do Homem e da Natureza na Cultura Sensual 9. A Dimensão Estética A Estética Como Ciência da Sensualidade Reconciliação Entre Prazer e Liberdade, Instinto e Moralidade As Teorias Estéticas de Baumgarten, Kant e Schiller Elementos de uma Cultura Não-Repressiva Transformação do Trabalho em Atividade Lúdica 10. A Transformação da Sexualidade em Eros A Abolição da Dominação Efeito Sobre os Instintos Sexuais "Auto-Sublimação" da Sexualidade…

compõem (ROUSSEAU, 2000, p. 44). Ele defende os princípios de justiça e igualdade social (igualdade de direitos e de deveres), de respeito à “vontade geral” e aos sentimentos individuais, a liberdade civil, educação para todas as pessoas, o patriotismo, o bem comum e a moral. Acredita que a condição natural do homem o torna bom, mas a condição de civilizado o torna mau ( a sociedade corrompe o homem), por isso é necessário que todos pactuem por meio de um “contrato social”. O…

ações com o fato de que somos seres da natureza, ou melhor, “bocados de natureza”, na terminologia adorniana? Seria possível estabelecer um elo entre esses dois elementos sem recair, de um lado, no dualismo metafísico da filosofia transcendental de Kant que admite uma separação entre um mundo inteligível, que é o da liberdade, e um mundo dos fenômenos da natureza? E sem ignorar, de outro lado, o que Darwin ensinou sobre a evolução natural? Habermas responde, inicialmente, em termos de um…

colectiva não passava «de uma concepção subjectiva», que «não existe no mundo real». Pondo de lado o problema das fontes de Herculano e a análise da sua fidelidade às teses de Kant, para o nosso intento de agora importa sublinhar que foi na perspectiva kantista que Oliveira Martins interpretou o seu ideário: «A crítica de Kant», escreveu em 1882, «mostrava-lhe no Indivíduo um rei, na Consciência um deus». Mas, a par da influência kantiana, é indiscutível que, para o «liberdadeiro»…

ética nascem de usos e costumes, do processo social de julgar comportamentos e considerá-Ios certos ou errados e de distinguir o vício da virtude pelos sentimentos de reprovação ou aprovação que inspiram. No século XVIII, o filósofo alemão Immanuel Kant transformou a Regra de Ouro em seus dois imperativos categóricos, que estabelecem o comportamento ideal para a vida em sociedade, como segue: • Uma ação é moralmente correta para uma pessoa em determinada situação se e somente se a…