Justiça Socrates Seminario

........................................... 19 5.2. Filosofia antiga: Do período clássico ao Greco-romano ........................ 22 5.2.1. Os Sofistas .................................................................................. 22 5.2.2. Sócrates de Atenas ........................................................................ 23 5.2.3. Platão de Atenas ........................................................................... 24 5.2.4. Aristóteles .....................................

para Cidadania e Paideia. É, pois, propósito desta edição dotar cadeiras do 1ºciclo como História da Cultura Clássica (transversal), História da Grécia Antiga, História da Antiguidade, seminários do 2º ciclo em Estudos Clássicos-Cultura Clássica, como Matrizes Greco-latinas da Cultura Ocidental, e seminários do 3ºciclo em Estudos Clássicos-Mundo Antigo e Estudos Clássicos-Poética e Hermenêutica, como Direito e Sociedade no Mundo 8 Palavras de Apresentação Antigo e Ethos…

básica do comportamento humano, utilizada no cotidiano de maneira intuitiva e informal. Entretanto, a avaliação formal data de 2000 a.C. no setor público. As autoridades chinesas aplicavam provas aos servidores públicos para avaliar o seu desempenho. Sócrates utilizava avaliações verbais como parte do processo de aprendizado. Por volta de 1950, após a recessão que se seguiu à Segunda Guerra Mundial, os programas sociais cresceram em termos de alcance e escala, tornando necessárias as…

Racionalismo 246 Romantismo 249 Rousseau, Jean-Jacques 257 Russell, Bertrand 259 MACROVERBETES – S 260 Saint-Simon, conde de 260 Sartre, Jean-Paul 261 Scheler, Max 263 Schelling, Friedrich W. J. von 264 Schopenhauer, Arthur 265 Ser 266 Silogismo 268 Sócrates 269 Sofistas 272 Spencer, Herbert 273 Spinoza, Baruch de 274 Substância 276 MACROVERBETES – T 278 Tales de Mileto 278 Taoísmo 279 Teilhard de Chardin, Pierre 281 Tempo 282 Tomás de Aquino, santo 286 Tomismo 288 MACROVERBETES – U 291…

filosóficas, políticas, jurídicas etc.”, dirão “modificaram-se ao longo da historia. Porém, a religião, a moral, a filosofia, a política, o direito sempre sobreviveram a essas transformações. Além disso, existem verdades eternas, como liberdade, justiça etc., que são comuns a todas as condições sociais. O comunismo quer abolir as verdades eternas, suprimir a religião e a moral, em vez de lhes dar uma nova forma; portanto, ele contradiz toda a evolução histórica anterior.” (p.42); [...]…

modo absoluto”. E segundo a Enciclopédia Delta Larousse, Ética é “a ciência que tem por objeto o julgamento de apreciação enquanto ele se aplica à distinção do bem e do mal”. A ética pode ser definida de várias maneiras. Afirma-se que ética é justiça. Em outras palavras, inclui princípios que todas as pessoas racionais escolheriam para reger o comportamento social, sabendo que eles podem ser aplicados também a si mesmas. Por meio do estudo da ética, as pessoas entendem e são…

Fluminense GAP- Instituto de Ciências Humanas e Filosofia Graduação em Antropologia Disciplina: Introdução a Etnografia Trabalho: Apresente as principais características do modelo etnográfico/etnografia trabalhado em seu seminário com um outro seminário de sua escolha (aproximações e divergências) Escolhemos para reflexão a apresentação do texto Sexo e Temperamento de Margaret Mead onde compararemos com a nossa apresentação Dança Kalela de Mitchell. Segue abaixo um…

mortos? Não sabia. 139: Como provar uma difamação? Como levar a pessoa a justiça? Como tem acontecido isto nos nossos dias e até mesmo dentro das igrejas, as pessoas nem se dão conte de que é crime. …

sociais. No segundo caso, ética acentua uma questão pessoal, se refere a características pessoais de cada um que determinam quais virtudes e quais vícios cada um é capaz de praticar (CHAUI, 340). Entre os gregos, sobretudo a partir e por influência de Sócrates, parece ter prevalecido o significado mais ligado ao caráter pessoal: ética (com epsilon) seria o caminho que cada um escolheria a partir de uma reflexão e de uma decisão pessoal. A ética (com eta) indicaria a escolha de um…

faculdade de julgar. Todo ator enquanto ser capaz de pensamento pode julgar na posição de espectador. A faculdade de pensar é tematizada no quarto capítulo, no qual apresentamos a concepção arendtiana de pensar e sua conexão com o juízo. Invocando Sócrates como modelo de pensador e cidadão, Arendt compreende a atividade de pensar como uma interminável busca de sentido. Pensar é uma atividade que se caracteriza como o diálogo silencioso do “eu” consigo mesmo. O resultado dessa…