Intuiçao E Deduçao De Marilena Chaui

apreendermos completamente o mundo em que vivemos, em função da complexidade deste e de nossas limitações enquanto humanos. Através de um belíssimo texto (PLATÃO, 2002), também contado por dois brasileiros geniais, pelo menos em minha opinião: Marilena Chauí (2004) e por Maurício de Souza (2004), Platão definiu a forma com a qual a ciência trabalha, e que é até hoje utilizada, a saber: como não é possível apreender-se completamente as coisas do mundo, a ciência contenta-se com…

discípulo de Platão, elaborou uma forma sistemática de lógica composta por um padrão de três proposições que se constituem de duas premissas e uma conclusão, a este modelo se chamou de silogismo. Este, na definição de Japiassú e Marcondes: Método de dedução de uma conclusão a partir de duas premissas, por implicação lógica. Para Aristóteles, considerado o primeiro formulador da teoria do silogismo, “o silogismo é um argumento que, estabelecida certas coisas, resulta necessariamente…

O senso comum representa um conhecimento sensitivo e aparente, porque se apega à aparência dos fatos e não à sua essência. Para Laville e Dionne (apud RAUEN, 2002, p. 23), as fontes do conhecimento popular ou do senso comum são a intuição e a tradição. A intuição é a percepção imediata que dispensa o uso da razão, e a tradição ocorre quando, uma vez reconhecida a pertinência de um saber, organizam-se meios sociais de manutenção e de difusão desse conhecimento, tornando-se uma marca visível na

Pedro Bernardino Nascimento Filho O Lugar da Estética no Pensamento de Immanuel Kant ............................... 167 Roberta Liana Damasceno Costa J. G. Fichte e F. J. W. Schelling A Questão do Começo em Fichte e Schelling: Uma Análise da Intuição Intelectual ...................................................................................................... 178 Marcos Fábio A. Nicolau G. W. F. Hegel O Papel do “Reconhecimento” na Teoria de Axel Honneth nos Escritos…

pensamento, a substituição da lei pela convicção comum do povo (Volksgeist) como fonte originária do direito relega a segundo plano a sistemática lógico-dedutiva, sobrepondo-lhe a sensação (Empfindung) e a intuição (Anschauung) imediatas. Savigny enfatiza o relacionamento primário da intuição do jurídico não à regra genérica e abstrata, mas aos 'institutos de direito' (Rechtsinstitute), que expressam 'relações vitais' (Lebensverhältnisse) típicas e concretas". Esta caracterização, realizada por

O senso comum representa um conhecimento sensitivo e aparente, porque se apega à aparência dos fatos e não à sua essência. Para Laville e Dionne (apud RAUEN, 2002, p. 23), as fontes do conhecimento popular ou do senso comum são a intuição e a tradição. A intuição é a percepção imediata que dispensa o uso da razão, e a tradição ocorre quando, uma vez reconhecida a pertinência de um saber, organizam-se meios sociais de manutenção e de difusão desse conhecimento, tornando-se uma marca visível

O senso comum representa um conhecimento sensitivo e aparente, porque se apega à aparência dos fatos e não à sua essência. Para Laville e Dionne (apud RAUEN, 2002, p. 23), as fontes do conhecimento popular ou do senso comum são a intuição e a tradição. A intuição é a percepção imediata que dispensa o uso da razão, e a tradição ocorre quando, uma vez reconhecida a pertinência de um saber, organizam-se meios sociais de manutenção e de difusão desse conhecimento, tornando-se uma marca visível na

1. ALVES, Alaor Café Lógica, Pensamento Formal e Argumentação, Elementos para o Discurso Jurídico. Bauru, Edipro 2000 2. BITTAR, Eduardo C.B.; ALMEIDA, Guilherme Assis de. Curso de Filoslofia do direito São Paulo, Atlas, 2001. 3. CHAUI, Marilena Introdução a história da filosofia São Paulo Companhia das Letras 2002 4. SACADURA ROCHA, J. Manuel de Fundamentos de Filosofia do Direito da Antiguidade aos nossos dias. São Paulo Atlas 2007 BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTAR …

trocando a Feira de Aldeia Medieval por O Senhor Mercado! Smith achava os mercados cruciais para uma sociedade justa. Com a liberdade de compra e venda, usufruía-se de liberdade natural. Seus conceitos de barganha e interesse próprio levavam à dedução de diferentes tipos de acordos para o interesse comum. Ele admitia que os motivos dos seres humanos eram em parte benevolentes ou altruístas, mas a parte movida por interesse próprio seria predominante. A abordagem social é empírica ou…

E isso vale tanto para o homem das sociedades tribais e para a criança como para nós, no cotidiano da nossa vida. Não é sempre que estamos refletindo sobre o mundo (ainda bem!), e a abordagem que dele fazemos se encontra primeiro no nível da intuição, da experiência vivida. Se de início o homem precisa de crenças e opiniões prontas (nas formas de mito ou do senso comum), a fim de apaziguar a aflição diante do caos e adquirir segurança para agir, em outro momento) é preciso que ele