Introdução A Filosofia De Marx

HISTÓRICO E VIDA DE KARL MARX Karl Heinrich Marx, o “pai do socialismo científico”, nasceu em Tries (Treves) na Alemanha no dia 05 de maio de 1818. Filho de Henriette Pressburg, judia holandesa, e de Herschel Marx, advogado e conselheiro da justiça, descendente de judeu. Marx foi o segundo de nove filhos, de uma família de classe média. Em 1835 concluiu o curso ginasial no Liceu Friederich Wilhelm, em sua cidade natal. Logo após Marx ingressou na Universidade de Bonn, onde participou da luta

UNIVERSIDADE ESTADUAL DE MONTES CLAROS DEPARTAMENTO DE METODOS E PESQUISAS CURSO DE PÓS-GRADUAÇÃO EM METODOLOGIA CIENTÍFICA MANUSCRITOS ECONÔMICO-FILOSÓFICOS, TERCEIRO MANUSCRITO DE KARL MARX: Análise reflexiva. CLEONICE P. MENDES CRUZ ELCIAX CRISTINA DE SOUZA HELI JOSÉ GONÇALVES ISABELA VELOSO LOPES JAQUELINE D’PAULA R. VIEIRA MARIA NADURCE DA SILVA REJANE PATRICIA S. BONIFÁCIO VINÍCIUS MENDES P. A. BARBOSA WALQUIRIA ALVES SOUZA

Sociais; v. n. 23). 1. Gramsci, Antonio, 1891-1937 2. Ciência Política e Filosófica 3.Sociedade- Filosofia I. Título II. Série CDD-320.5 CDD-330.86 1. Gramsci,Antonio APRESENTAÇÃO DO AUTOR DA OBRA Nascimento:18/10/1909,Turim(Itália) Falecimento: 9/01/ 2004, Turim (Itália) "Cada vez sabemos menos". A frase é de um dos grandes pensadores do século 20, Norberto Bobbio. Formado em filosofia e em direito, foi professor universitário e jornalista - e um apaixonado pela teoria…

Karl Heinrich Marx nasceu em 05 de março de 1818, o segundo de nove filhos, de uma família de origem Judaica de classe media da cidade de Tréveris (Alemanha).Sua mãe ,Henriette Pressburg,judia holandesa e seu pai , Herschel Marx,um advogado e conselheiro de justiça e descendente de uma família de rabinos, mas se converteu ao cristianismo luterano.Seus irmãos era Sophie, Hermann,Henriette, Louise,Emilie(adotada pelos seus pais), Caroline e Eduard. Em 1835, Marx concluiu o curso ginasial. Ainda

pois a fonte é a experiência e nem todos tem as mesmas experiências. A teoria Platônica não permite à introdução de novas ideias no mundo inteligível, já através da observação, princípio Aristotélico, a introdução de novas ideias é perfeitamente possível. Com isso podemos concluir, ser a teoria Aristotélica mais defensável. 2 - O Cristianismo e a filosofia medieval Na idade média a filosofia se deparou com uma grande barreira, o homem medieval não estava mais preocupado com as…

i i i i i i i i i i i i i i Alienção∗ J. M. Paulo Serra Universidade da Beira Interior Conteúdo 1 Introdução 4 2 Análise do conceito de alienação 2.1 O termo e a sua etimologia . . . . . . . 2.2 Hegel e a alienação como objectivação . 2.3 Feuerbach e a alienação como projecção 2.4 Marx e a base económica da alienação . . . . . 5 5 6 7 8 Reflexão crítica sobre o conceito de alienação 3.1 A estrutura lógica das…

obra de Marx pretensamente teria apresentado face à filosofia hegeliana. 1. INTRODUÇÃO Há algum tempo nos sentíamos inclinados a reconstituir como surgiu em Marx, do seu ponto de vista, a intenção de proceder a uma crítica à economia política, considerando o conjunto da obra marxiana. A interpretação estruturalista de Althusser havia estabelecido a existência de “dois Marx”: aquele da “juventude” e um outro da “maturidade”. O “jovem Marx” encontrar-seia ainda enredado na…

A proposta de Althusser Ciro J. R. Marcondes Filho I. INTRODUÇÃO O trabalho que ora apresentamos possui objetivos teóricos específicos. Baseados na possibilidade de proceder a uma leitura crítica da proposta althusseriana, tentaremos dar por um lado uma contribuição para o desenvolvimento da questão epistemológica do pressuposto hegeliano no pensamento e no programa metodológico marxiano, e, por outro, avaliar as colaborações do pensamento de Althusser no progresso da…

Fichamento Resumo JACOB, Gorender. Introdução - O nascimento do Materialismo Histórico. In: MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. A Ideologia Alemã. Louis Althusser afirma que A Ideologia Alemã apresenta uma ruptura epistemológica que marca a passagem da fase pré-marxista para a fase marxista, pois é nessa obra que o materialismo histórico enquanto teoria e método é sistematizado. Contudo, Althusser não explicita as transições dessa mudança, as continuidades e a história que…

1. INTRODUÇÃO A Constituição Brasileira de 1988 estabelece como principio basilar do Estado Democrático de Direito a dignidade humana. O objetivo deste estudo é analisar esse principio emtoda a sua magnitude explorada pelo artigo em anexo, de modo a caracterizá-lo como instrumento fundamental para a concretização dos Direitos Fundamentais. O conceito de dignidade humana poderia seguirvertentes diversas, como filosófica, biológica, psicológica e ética, mas este trabalho irá apresentar em…