Intelectuais Orgânicos E Tradicionais Por Gramsci

pedagogia nascia como uma história ideologicamente orientada, que valorizava a continuidade dos princípios e dos ideais, convergia sobre a r r I i I HISTÓRIA DA PEDAGOGIA 22 23 FRA~CO CAMBI contemporaneidade e construía o próprio passado de modo orgânico e linear, pondo particular acento sobre os ideais e a teoria, representada sobretudo pela filosofia. Tratava-se de uma história persuasiva, por um lado, e teoreticista, por outro, sempre muito distante dos processos educativos…

âmbito do conhecimento pode ser verificada com maior intensidade a partir da metade dos anos 1970. No campo filosófico, as primeiras reflexões aparecem na obra A condição pós­moderna, de Jean‐François Lyotard. Nela, o autor concebe a sociedade não como um 5 todo orgânico ou um espaço de conflitos, mas como uma “rede de comunicações lingüísticas”, uma “multiplicidade de jogos”, não mais apreendidas através das formas de conhecimento próprias do pensamento…

cumprir suas tarefas teóricas e práticas (Campos, 2000). Esses conceitos diferem da elaboração de Bourdieu (1983, 1992) sobre “campo e corpus”, já que se modificou o sentido polar e antagônico atribuído a esses dois termos. Para ele, um campo intelectual se conformaria como espaço aberto, ainda quando submetido a conflitos de origem externa e interna. Entretanto, verificar-se-ia o seu subseqüente fechamento em disciplinas, os corpus, quando ocorreria a monopolização do saber e da…

problemas sociais que as comunidades carentes enfrentam e a desigualdade que as cercam. As novas descobertas, teorias precisam ser debatidas e aceitas mesmo que parcialmente, contudo é importante que se preserve, de alguma forma, o velho, as formas tradicionais de educação. É condenada qualquer forma de discriminação, racial, política, religiosa, de classe social, pois a discriminação nega radicalmente a democracia e fere a dignidade do ser humano. Qualquer discriminação é imoral e…

...................................................................... 42 3.2 TENDÊNCIAS PEDAGÓGICAS DA EDUCAÇÃO .............................. 43 3.3 CONCEPÇÕES PEDAGÓGICAS DA EDUCAÇÃO ........................... 47 3.3.1 Concepção pedagógica tradicional .................................................. 49 3.3.2 Concepção pedagógica nova ou moderna ....................................... 49 3.3.3 Pedagogia tecnicista…

Agradeço pela compreensão e pelo amor dedicado em tempos de preocupação: aulas, trabalhos, orientações, eventos, projeto e dissertação! Não existe atividade humana da qual se possa excluir toda intervenção intelectual, não se pode separar o homo faber do homo sapiens. (GRAMSCI, 1978, p. 7) A razão ou o ratio de tudo que já conhecemos não é o mesmo que será quando conhecermos mais. (BLAKE apud THOMPSON, 1981, p. 8). RESUMO Esta dissertação tem como tema a reforma do Ensino Médio

funções sociais que permeiam esta instituição típica da sociedade moderna. Agrega-se a essa condição histórica a constatação de que, em cada estágio de desenvolvimento, a sociedade capitalista forma os indivíduos de que necessita para reproduzir-se (Gramsci) em princípios que têm sido reificados nas políticas públicas de educação. Dentre os aspectos fundantes nas políticas públicas de educação mais recentemente evidenciadas, pretende-se analisar, em profundidade, as relações…

base em atendimentos à situações de extrema pobreza e sofrimento, caracterizado como caridade e realizado voluntariamente, porém depois de sua institucionalização necessite de um novo aparato, racional e técnico. Salientamos que a partir do metódo tradicional permitiram ao longo da trajetória do Serviço Social avanços históricos na forma de atuação dos primeiros profissionais. Portanto ao analisar o desenvolvimento do Serviço Social e sua evolução veremos que possamos da caridade e do…

perde nos enleios daqueles que Michael Apple chama deposties (pós-modernos) que descartam as classes sociais embora sua relações seja atualmente mais perversas e jogando fora os fatos econômicos. ("Dilemas de um final de século: o que pensam os intelectuais", Célia frazão Linhares e Regina Leite Garcia, org., Cortez Editora, SP, 1996). Curiosamente, Edmundo Arruda não multiplica seus meios de luta pois empenhado em pensar o pensamento que pensa ("como" e "porque" pensa) os…

tarefa pela qual é responsável o Centro Sérgio Buarque de Holanda. A FPA substituiu uma fundação de apoio partidário anteriormente existente no PT, a Fundação Wilson Pinheiro, criada em 1981 e extinta em 1990. Composto por dirigentes sindicais, intelectuais de esquerda e católicos ligados à Teologia da Libertação, no dia 10 de fevereiro de 1980 no Colégio Sion em São Paulo.17 O partido é fruto da aproximação dos movimentos sindicais, a exemplo da Conferência das Classes Trabalhadoras…