Indios E Civilização

caput, diz: são reconhecidos aos índios sua organização social, costumes, línguas, crenças e tradições, e os direitos originários sobre as terras que tradicionalmente ocupam, competindo à União demarcá-las, proteger e fazer respeitar todos os seus bens. O processo demarcatório se dá por meio da identificação e delimitação, através de estudos feitos por um grupo técnico de trabalho, composto por técnicos da FUNAI, do INCRA e/ou da secretaria estadual, junto com os índios, para verificar…

em São | |Paulo (1946) e dedicou seus primeiros anos de vida profissional ao estudo dos índios do Pantanal, do Brasil Central e da Amazônia | |(1946/1956). Neste período fundou o Museu do Índio e estabeleceu os princípios ecológicos da criação do Parque Indígena do Xingu. | |Escreveu uma vasta obra etnográfica e de defesa da causa indígena. Elaborou para a UNESCO um estudo do impacto da civilização sobre | |os grupos indígenas brasileiros no Século XX e colaborou com a…

antropológica são questões culturais, não está relacionada a juízo de valor (ninguém é melhor do que ninguém). Debate de Valladolid Juan Ginés de Sepúlveda Sepúlveda era um jurista, defendia a escravidão indígena e guerra contra os índios. Ele acreditava que os Índios eram seres inferiores, pois eles não tinham leis, (não possuíam leis escritas), não tinham Rei, não tinham fé (por não ser fé cristã), eram insolentes (não reverenciavam as autoridades), andavam nus (animais),…

Afro-brasileiro Professor: Girolamo Trecanni. Acadêmicas: Aline Rendeiro, Ana Luísa Rocha, Erica Fabiola Tuma. Turma 010/2009 Resumo do Texto 1: MOISÉS-PERRONE, Beatriz. Índios livres e índios escravos. Os princípios da legislação indigenista colonial (séculos XVI a XVIII). In CARNEIRO DA CUNHA, Manuela (org.). História dos índios no Brasil. São Paulo: Companhia das Letras, 1992. P.. 115-132. Em seu artigo a autora Beatriz Perrone-Moisés retrata a legislação e a política…

indígenas, estritamente falando, seriam aquelas definidas na Constituição de 1988, de ocupação tradicional. Em sentido lato, seriam as definidas no Estatuto do Índio, de 1973, que declara como terras indígenas, além das últimas, também as terras reservadas (com quatro categorias) e as terras dominiais. A Constituição assegura aos índios a posse das terras que habitam tradicionalmente, independentemente de onde se localizem, não havendo espaço para contestações sobre a viabilidade ou…

do Índio Eles eram considerados relativamente incapazes para sua própria proteção, sujeitando-os ao regime tutelar estabelecido em lei, e a medida que eles vão se integrando a sociedade essa tutela cessaria. No nosso país , quando queremos aprofundar nossos estudos em relação aos direitos aos indígenas , devemos saber identificar o que diz na nossa constituição no art.232 , e também obter um certo conhecimento sob a lei especial referida pelo Código Civil que é o Estatuto do Índio.

conservavam certa autonomia cultural mas adquiriram necessidades que só através de relações econômicas com os civilizados podiam satisfazer. Os de contato permanente perderam grande parte da autonomia cultural mantinham dependência dos produtos da civilização. Muitos já exprimiam-se em português. A partir do momento que começaram a participar de nossa economia mercantil, desorganizou-se o seu sistema de subsistência, quebrando-se os antigos núcleos de cooperação e aumentando cada vez…

Antropologia em São Paulo (1946) e dedicou seus primeiros anos de vida profissional ao estudo dos índios do Pantanal, do Brasil Central e da Amazônia (1946/1956). Neste período fundou o Museu do Índio e estabeleceu os princípios ecológicos da criação do Parque Indígena do Xingu. Escreveu uma vasta obra etnográfica e de defesa da causa indígena. Elaborou para a UNESCO um estudo do impacto da civilização sobre os grupos indígenas brasileiros no Século XX e colaborou com a Organização…

dar vida as suas informações. Caminha observa não somente as ações dos índios e europeus, mas também as reações e atitudes de cada um em relação ao outro, e as emoções que o contato desperta em ambos. Através dessa narrativa chega-se a ter a impressão de ter presenciado o momento em que índios e portugueses se encontraram e tem o primeiro contato no litoral baiano. Um dos problemas encontrados foi a nudez dos índios, pois os portugueses não estavam acostumados e foi ensinar…

INTRODUÇÃO 

O
Brasil
e
 os
 brasileiros,
 sua
gestação
 como
 povo,
é
 o
 que
 trataremos
 de
reconstituir
 e
 compreender
 nos
 capítulos
 seguintes.
 Surgimos
 da
confluência,
 do
 entrechoque
 e
 do
 caldeamento
 do
 invasor
 português
 com
índios
 silvícolas
 e
 campineiros
 e
 com
 negros
 africanos,
 uns
 e
 outros
aliciados
como
escravos.
 

Nessa
 confluência, que
 se
 dá
 sob
 a
 regência
 dos
 portugueses,
 matrizes
raciais
 díspares,
 tradições
 culturais
 distintas,…