Iluminismo Sombras E Luzes

período. Após séculos de expansão do cristianismo, a Igreja alcançara respeito e prestígio em boa parte da Europa, tendo, inclusiveconvertidos ao cristianismo inúmeros chefes bárbaros. Natural, portanto, que a reestruturação européia ocorresse às sombras das catedrais, reconfiguração essa que deu início ao denominado período feudal. Nessa fase, a cultura letrada e cosmopolita do Império cedeu lugar ao enfraquecimento das cidades e ao apego às tradições do campo e à fé. O que restou…

ou almoxarife, que rei, nem senhor" (SÉRGIO, 1972, p. 95). Apesar da fenda que existia no edifício, o papel do remo, com seus enormes encargos, exigia profunda adequação intelectual aos fins propostos. Uma aproximação com a Europa, nas primeiras luzes do Renascimento, seria o meio natural do universalismo geográfico e da necessidade de estruturar conhecimentos novos, próprios às descobertas. As oficinas tipográficas proliferam a partir de 1536. O ensino prospera à margem da Universidade: "deixa

dificuldade. Ainda assim, “sinto prazer nas fraquezas, nas injúrias, nas necessidades, nas perseguições, nas angústias, por amor de Cristo. Porque, quando sou fraco, então, é que sou forte” (1Co 12.10). O cristianismo europeu: uma história de luzes e sombras Alderi Souza de Matos O cristianismo surgiu na Palestina, ou seja, na Ásia ocidental, mas foi na Europa que ele mais se expandiu nos séculos seguintes. Sem dúvida, por muito tempo houve uma forte presença cristã no Oriente…

autoria de Lebrun, a qual se tornou retratista de Maria Antonieta. Thomas Gainsborough começou pintando paisagens e mais tarde virou o retratista favorito da alta sociedade britânica. No período neoclássico, desenvolveu-se o movimento intelectual do iluminismo, onde foi libertado o pensamento e todo modo de vida do povo, além de exigir alterações politica. Ingres foi o campeão do neoclassicismo, aos onze anos foi para escola de arte e aos dezessete fazia parte do ateliê de David, suas…

TRISTAN TORRIANI A CONSTRUÇÃO ESTÉTICA E TEÓRICA DE PERSONAGENS NO ILUMINISMO ALEMÃO: LESSING, MOSES MENDELSSOHN, MOZART E KANT Tese de Doutorado apresentada ao Departamento de Filosofia do Instituto de Filosofia e Ciências Humanas da Universidade Estadual de Campinas sob a orientação do Prof. Dr. Oswaldo Giacoia Junior. Este exemplar corresponde à redação final da Tese defendida e aprovada pela Comissão Julgadora em 08 / 11 / 2004 BANCA Prof. Dr. Oswaldo Giacoia Junior (orientador)…

Tudo o que eles veem são as sombras projetadas na parede. Para eles, as sombras são a realidade. Até que um deles se liberta e, pela primeira vez, vê a luz do Sol na saída da caverna. Vê as cores, as formas, a profundidade que nunca tinha visto. Compreende que o que via antes não era real, mas um simulacro, uma aparência distorcida da realidade. Ele volta à caverna e tenta, quase sempre sem sucesso, convencer os seus antigos companheiros de prisão de que aquelas sombras são ilusão e a…

da Liturgia, quer em um segundo momento da própria Liturgia a partir de uma compreensão mais profunda do seu espírito e das íntimas leis que a governam. Já na época do Iluminismo católico e/ou anticristão dos ingleses, (destrutivo e hostil à Igreja) os propósitos de renovação litúrgica já eram bem evidentes. No âmbito do Iluminismo religioso formaram-se diversas categorias, dentre as quais citamos as de especial importância: Pistóia e o seu programa de reforma de 1786, José II e as…

abstração. Essa ideia de que aprender é relembrar é algo que mostra que todas as pessoas são pré-estabelecidas para alcançar o conhecimento perfeito. A alegoria da caverna vai no mesmo sentido. Há uma caverna onde a pessoa vive sua vida inteira e vê sombras, projeções do mundo exterior. Até que um dia, um desses prisioneiros se liberta e vai explorar o entorno, e começa a perceber que existe um foco diferente de luz e resolve segui-lo. No momento em que ele segue a luz, ele encontra a…

passado humano. O passado costuma ser estável. Está sempre lá, belo ou terrível, e lá ficará para sempre.” Dessa forma, é possível observar-se que a idéia de passado/História para Eulálio é bem característica ao período de propagação do Século das Luzes, final do século XVIII e século XIX, ou seja, uma História que se alicerçava num passado pronto e acabado, uma verdade absoluta, uma história blocada caracterizada com ideais do Positivismo, da Escola Metódica e do Marxismo. Sobre os…

duvidasse de que a subjetividade, que teve força para produzir a ruptura com a religião como potência unificadora, pudesse ser forte o bastante para regenerar pela Razão a sua potência unificadora. As Luzes se separaram da religião por cisão, colocando-se ao lado dela. Houve uma cisão da fé e do saber que as Luzes são incapazes de superar por seus próprios meios. O mundo do espírito tornou-se estranho a si. A cultura se expande, mas não consegue se integrar como consciência de si. A vida…