Iluminismo Ou Barbarie De Rouanet

Humanismo........................................... 193 I Iconografia.............................................. 198 Identidade................................................ 202 Ideologia................................................... 205 Iluminismo............................................. 210 Imaginário............................................... 213 Imperialismo......................................... 218…

FILOSÓFICO DO ILUMINISMO E A CENTRALIDADE DA AUTONOMIA NA FILOSOFIA PRÁTICA DE KANT..................................................22 2.1 – O ILUMINISMO E SUA NOÇÃO DE AUTONOMIA..................................................22 2.1.1 – Razão iluminista...................................................................................................22 2.1.2 – Antropologia iluminista........................................................................................24 2.1.3 – O…

UNIVERSIDADE FEDERAL FLUMINENSE INSTITUTO DE CIÊNCIAS HUMANAS PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO DEPARTAMENTO DE HISTÓRIA MARIA ELISA NORONHA DE SÁ MÄDER CIVILIZAÇÃO E BARBÁRIE: A REPRESENTAÇÃO DA NAÇÃO NOS TEXTOS DE SARMIENTO E DO VISCONDE DO URUGUAI NITERÓI - RIO DE JANEIRO 2006 M181 Mäder, Maria Elisa Noronha de Sá. Civilização e Barbárie: a representação da nação nos textos de Sarmiento e do Visconde do Uruguai. / Maria Elisa Noronha de Sá Mäder. – 2006. 235 f.…

ao progresso indefinido ou, ao invés, se distancia dos valores essenciais da natureza humana? As ciências e as artes contribuem para apurar ou corromper os costumes? O mundo caminha para o aperfeiçoamento da civilização ou para o retrocesso da barbárie? O bem-estar geral e a sociedade afluente são quimeras utópicas ou possibilidades reais no horizonte próximo dos habitantes do planeta Terra? Muitas pessoas buscaram respostas para essas questões. As alternativas variam num arco de…

morais e até mesmo físicos. O naturalismo parte do pressuposto de que a natureza é essencialmente boa e que o aperfeiçoamento físico e moral se dá à medida que nos afastamos de nossas práticas civilizadas e retornamos a um estado natural. iluminismo O iluminismo representa o auge de um movimento de ruptura para com as tradições herdadas do período medieval.Durante o renascimento (XIV a XVII), houve uma intensa valorização do ser humano, mas muitos aspectos da sociedade medieval ainda…

com a prevalência do debate público e da participação democrática. Isso abrirá caminhos para que cidadãos organizados interfiram e deliberem nas questões de interesse coletivo, em busca de consensos possíveis para organizar e viver a vida livre da barbárie. Esse é o terreno que atualiza a luta por direitos, fundamental numa época em que a cidadania é associada ao consumo, ao mundo do dinheiro e à posse das mercadorias. Pensar o projeto profissional nesses termos supõe articular uma…

Revolução Francesa 40. Contudo, é inegável a contribuição de alguns outros atos anteriores. Foi assim com a Magna Carta Inglesa em 1215, e, principalmente, com os atos impulsionados nos séculos XVI e XVII, por advento do movimento conhecido como iluminismo, quando uma série de atos foram profícuos para o desenvolvimento dos direitos humanos fundamentais através do habeas corpus act, de 1679; o Bill of Rights em 1689. No entanto é necessário compreender o contexto histórico para concordar…

problemas com decisões certas. Porque sem este desenvolvimento os diretores tomavam decisões baseadas apenas em experiências e muitas vezes sem dinâmicas e sem percepção. REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS ADORNO, Theodor. Educação contra a barbárie. In: Educação e emancipação. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1995. ARANHA, M.L. Historia da Educação e da Pedagogia: geral e do Brasil. 3. ed. São Paulo: Moderna, 2006. BAUMAN, Zygmunt. Modernidade líquida. Rio de Janeiro: Jorge Zahar…

Racionalismo crítico na política. Trad. de Maria da Conceição da Corte-Real – Brasília: Ed. UNB, 1981. REIS, José Carlos. História e teoria: historicismo, modernidade, temporalidade e verdade. Rio de Janeiro: Ed. FGV, 2003. ROUANET, Sérgio Paulo. As razões do iluminismo. São Paulo: Cia. Das Letras, 1987. SILVA, Maria Beatriz Nizza da (org.). Teoria da história. Trad. de Maria Beatriz Nizza da Silva. São Paulo: Cultrix, 1976. THOMPSON, E. P. A miséria da teoria ou um…

sem a tutela da religião ou da ideologia. domiciliados no Tibet. Considerado o contexto, é correto afirmar que, nos parágrafos 2, 3 e 4, o autor tomou como pontos de referência os conceitos expressos em (Adaptado de ROUANET, Sérgio Paulo. “Iluminismo ou barbárie”, em Mal-estar na modernidade. 2.imp. São Paulo: Companhia das Letras, 2001, p. 9-10) 11. (B) a verdadeira compreensão dos limites de uma previsão catastrófica implica acuidade, pois o que é dado como…