Iluminismo Falcon

; WANG, Q. Edward; MUKHERJEE, Supriya. A Global History of Modern Historiography. London: Pearson-Longman, 2008, 436pp. 167 Jurandir Malerba As “luzes” de um “reino cadaveroso”: entre a polêmica e a tradição Flávio Rey de Carvalho. Um Iluminismo português? A reforma da Universidade de Coimbra (1772). São Paulo: Annablume, 2008, 135pp. Ana Rosa Cloquet da Silva 174 Plutarco: historiografia e biografia na cultura greco-romana Maria Aparecida Oliveira. Plutarco…

as “classes perigosas” e ignorantes que precisavam ser vigiadas e controladas pelas autoridades. (FALCON, 2006, p. 47-48). Percebe-se que a partir das Revoluções Iluministas dos séculos XVIII e XIX a democracia é reincorporada aos regimes políticos estatais, nas Constituições Nacionais da França (1791, já substituída) e dos Estados Unidos da América (1789, ainda vigente com emendas). O iluminismo político projetava-se contra o absolutismo monárquico, já que a classe burguesa…

lucros das transações comerciais, o Estado delegava a algumas companhias de comércio o direito exclusivo sobre os novos mercados. 31 Sobre o mercantilismo ver: DEYON , P. O mercantilismo. São Paulo: Perspectiva, 1973. (Coleção Khronos). - FALCON , F. J. C. Mercantilismo e transição. São Paulo: Brasiliense, 1981. (Coleção Tudo é História). Sugestão de Filme: Os três mosqueteiros – Direção de Stephen Herek, 1993. Estados Unidos, distribuição Abril Vídeo. Faculdade Instituto…

(1799‑1799) foi o conjunto de revoltas que culminaram com a substituição da monarquia por um regime republicano secular.30 Revisão: Carla - Diagramação: Jefferson - 18/03/14 Unidade II Leitura obrigatória Leia na Biblioteca Virtual: FALCON, F. C. O Iluminismo. São Paulo: Ed. Ática, 2009. Cap. 9. Disponível em: . Sobre o termo Revolução Francesa: SILVA, K. V.; SILVA, M. H. Dicionário de conceitos históricos. 3. ed. São Paulo: Ed. Contexto, 2007. p. 182‑185. Sugestões de…

faziarn de tudo para acumular estes metais. d) livre-cambismo: o comercio de bens e servicos entre os paises nao devia ser afetado por restricoes protecionistas. e) colonialismo: as colonias europeias deveriam fazer comercio apenas com suas metropoles. FALCON, Francisco. Mercantilismo e transicao. Sao Paulo: Brasiliense. p. 19. Sobre as ideias e praticas do mercantilismo, pode se afirmar: 1. A riqueza proveniente da lavoura foi fundamental para a ampliacao de uma sociedade composta de…

COLLINGWOOD, R. G. A idéia de história. Lisboa: Editorial Presença, 1972. DOSSE, François. A história em migalhas: dos Annales à nova história. 2. ed. São Paulo: EDUSP, 2003. DUBY, Georges. A história continua. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1993. FALCON, Francisco. História cultural: uma nova visão sobre a sociedade e a cultura. Rio de Janeiro: Campus, 2002. HUNT, Lynn. A nova história cultural. São Paulo: Martins Fontes, 2001. WEHLING, Arno. A invenção da História. São Paulo: Ed. UFF,…

provoca toda uma nova série de anotações que só farão pleno sentido dois anos depois, a partir do episódio de M althus. Os cadernos de Darwin situam-se na extremidade de uma longa e frutífera tradição que chegou ao auge na Europa na era do Iluminismo, em particular na Inglaterra: o costume de manter um livro de “citações”. Eruditos, cientistas amadores, aspirantes a homens de letras – praticamente todas as pessoas com ambição intelectual nos séculos XVII e XVIII tinham um…

v r n v os primeiros grandes es­cri­tores,que começa­ram a surgir por volta de 1825. em 1683.A vida de Franklin ilus­­tra de muitos modos o impacto que o Iluminismo pode exercer sobre um indi­ íduo talentoso. Autodidata, mas muito v versado nas obras de John Locke,Lord Shaftes­bury, Joseph Addison e outros autores do Iluminismo, Franklin aprendeu com eles a aplicar a razão à sua própria vida e romper com a tra­dição — so­­bre­tudo a antiquada tradição puritana — quan­­do…

Fato é que em 1883 iniciou-se uma 62 purga do Judiciário francês, suspendendo-se a vitaliciedade dos juízes. Após esse episódio, as eleições para juízes na França nunca mais foi seriamente debatida (ROSANVALLON, 2011, p. 156-157). Por força do Iluminismo com o seu culto à razão humana, acreditava-se que o Direito (legislado) era a própria expressão da razão humana, com princípios imutáveis e universais, deduzidos more geométrico. Tal visão racionalista permitiu, principalmente na…

São Paulo: Editora UNESP: Imprensa Oficial do Estado, 2001. KANT, Immanuel. Fundamentação da Metafísica dos Costumes. Trad. port. de Paulo Quintela. Lisboa: Edições 70, 2005. KREIMENDAHL, Lothar. A filosofia do século XVIII como filosofia do Iluminismo. In: Lothar Kreimendahl (Org.). Filósofos do século XVIII. Trad. port.: Dankwart Bernsmüller. São Leopoldo: Editora Unisinos, 2007. MACINTYRE, Alasdair C. Hume on ‘Is’ and ‘Ought’. In: Stanley Tweyman (Ed.). David Hume: Critical…