Iluminismo E Revolução Revolução E Iluminismo Chartier

ajudar, tanto nos processos acadêmicosquanto nos do viver. Por sua força, que sacudiu e sustentou ao mesmo tempo. Grato! Aos meus queridos e amados amigos Susana Linera e José Franze, pessoas que me ensinam muito, com as quais compartilho o desejo da revolução, de um mundo diferente para todos. À minha mãe, irmãs e sobrinhos amados.Obrigado àCelina Romagnani porque sempre aqueceu meu coração e por caminhar comigo. Agradeço a Rosemeri Santos pelo apoio, pelo amor. À Rose Baer, que é…

seriam aquelas que “tendem a reduzir a democracia, quando a toleram, ao exercício do voto [...] a partir daí, a atividade política passaria ao âmbito exclusivo dos representantes eleitos”17; enquanto isso, as 17 REIS, Daniel Aarão. Imagens da Revolução: documentos políticos das organizações clandestinas de esquerda dos anos 1961 – 1971. 2ª edição, São Paulo: Expressão Popular, 2006, p. 11. 25 esquerdas, pelo menos até meados dos anos de 1970, “tenderam a privilegiar, em seus…

social que se constitui a psiquiatria.8 A maneira como problematizo as fontes é a partir da escolha do procedimento teórico-metodológico, aceitando que as práticas sociais emergem da cultura de um determinado tempo e espaço; a maneira como Roger Chartier trabalha o conceito de representação tecido também na relação produção/recepção. A realidade, segundo o autor, é conflituosa, há um constante choque no campo das representações, maneira pela qual as pessoas se situam no ambiente…

Bataillon, o qual expande o universo das fontes ao recorrer a elementos topológicos, climáticos, biológicos, botânicos, psicológicos, vias de transito, rotas de circulação das ideias religiosas e políticas. Com as mudanças trazidas pela Guerra Revolução de 1917, movimento operário - , houve necessidade de os historiadores voltarem-se com maior ênfase para o campo das transformações e os conflitos sociais. Indubitável papel teve o grupo de historiadores franceses ligados à revista…

europeu do século XIX e, na perspectiva de uma tradição de longa duração, permanece presente até nossos dias. Essas sensibilidades nasceram à medida que se evidenciavam os efeitos da deterioração do meio ambiente e da vida nas cidades, causada pela revolução industrial. O novo destas sensibilidades é designado em contraste com os ideais de afirmação humana pelo domínio da natureza que preponderaram no contexto social imediatamente anterior dos séculos XVI…

diferentes dimensões do viver. Como esclarece Guattari7 (1991): Não haverá verdadeira resposta à crise ecológica a não ser em escala planetária e com a condição de que se opere uma autêntica revolução política, social e cultural, reorientando os objetivos da produção de bens materiais e imateriais. Esta revolução deverá concernir, portanto, não só às relações de forças visíveis em grande escala, mas também aos domínios moleculares de sensibilidade, de inteligência e de desejo…

compreender a história da educação é pensá-la como domínio científico com referência à história e à educação. Esta “dupla genética” permite encetar interpretações sobre os movimentos contemporâneos histórico-educacionais, desenvolvidos sob a forma de revolução, reforma ou resistência, constituídos por princípios inseparáveis das circunstâncias históricas. Seguindo a trajetória dessa renovação historiográfica, pensar, então, no “fazer da história” é, antes de tudo, olhar para o ofício do…

com o platonismo, em especial com o pensamento de Plotino. Embora tenha mudado para a Milão em busca de sucesso profissional, as consequências desse novo passo foram inteiramente outras. A vida na corte propiciará o encontro com Ambrósio, e a revolução que daí resulta levará Agostinho a abandonar o cargo e os projetos de vida a ele associados. Ambrósio era o bispo de Milão. Agostinho, em princípio, não confiaria num bispo, seja porque exigia uma fé que o maniqueísmo ensinara a…

parte no conjunto das nações civilizadas. A infância tornou-se, naquele período, objeto de estudos científicos, com o objetivo de entender os sujeitos sociais por meio da criança, descrevendo seu comportamento e mensurando sua mente. Herdeiros do Iluminismo entendiam-na como o estágio da vida no qual o homem encontra-se mais próximo da natureza e perfeição. Nesse estágio, sua alma ainda não teria sido corrompida pela perversão adulta. (ROUSSEAU apud GHIRARDELLIi, 1997). A criança,…

culturais, depois e por fim, técnicos, que permitiram essa mutação. Esta não se fez sem violências nem guerras, mas não teria podido acontecer se, antes, ao nível das categorias mentais e das representações do mundo, não se tivesse produzido essa revolução que visava admitir e organizar as relações com o outro. A grande ruptura verificada a partir do século XVI continua a ser uma abertura ao outro, que encontra nos modelos intelectual e cultural da comunicação o meio teórico de…