Idade Media Na Visão De Le Goff

os anos 1220 e 1230. Em contrapartida, entendiam a si próprio e a seus companheiros como modernos (LE GOFF, 1991). Entre os séculos XIV, XV e XVI vários campos de atuação vão se remeter explicitamente e de maneira cada vez mais radical a originalidade de suas realizações. É o momento em que a oposição entre antigo e moderno emerge ao primeiro plano da cena intelectual. Segundo Jacques Le Goff (1991): “o Renascimento convulsiona esta emergência periódica do ‘moderno’ oposto ao…

específico os historiadores se focavam na História Política, a qual é muito importante, mas que era vista pelos positivistas de forma bastante singular e privilegiadora. Com o advento da análise de cada elemento, de cada personagem da História essa visão foi se transformando. A Escola dos Annales trouxe consigo muito mais que uma análise particular do processo histórico trouxe, também, outras possibilidades de analisar a história. As discussões não ficariam sobre um aspecto apenas. A…

de voluntário exílio; condenam-no, ausente, a pagar dez mil libras de cobre, condenam a ele, predestinado vingador da pátria ingrata que dentro em pouco iria arrancar aos gauleses! (SANTO AGOSTINHO, LIVRO II, cap.XVII, p.85). Mantém, portanto, sua visão de Camilo enquanto cidadão virtuoso, culpabilizando aqui as imoralidades de que estava preenchido o cenário político romano. Alimenta, ecoando sua voz também à já adjetivação tradicional de bem- feitores imprecada a Marco Fúrio Camilo e…

A IDADE MÉDIA CENTRAL ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ APOGEU E TRANSFORMAÇÃO NA EUROPA OCIDENTAL ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ A Questão da Terra na Idade Média ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ Os Elementos Formadores do Feudalismo ○ ○ ○ ○ ○ As Transformações Políticas, Econômicas e Sociais da Alta Idade Média ○

| 1. > Conteúdos programáticos 1. INTRODUÇÃO À TEORIA DA HISTÓRIA DA ARTE. 1.1. A construção da História da Arte: objectos e métodos. 1.2. História da Arte e Arqueologia na Pré-história, na Antiguidade e na Idade Média. 2. ARTE NAS COMUNIDADES DE CAÇADORES-RECOLECTORES. 2.1. Processo de hominização e os primeiros artefactos. 2.2. “Explosão criativa” do Paleolítico Superior: leituras, distribuição, espaços, temas e técnicas. 3.3. Arte das últimas comunidades

autorização prévia, por escrito, da FTC EaD - Faculdade de Tecnologia e Ciências - Ensino a Distância. www.ftc.br/ead 2 SUMÁRIO FUNDAMENTOS E CONSOLIDAÇÃO DA SOCIEDADE MEDIEVAL OCIDENTAL O INÍCIO DA IDADE MÉDIA E O S URGIMENTO DO ISLAMISMO (S ÉCULOS IV -VIII) Discutindo a Idade Média ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ 07 07 ○ ○ ○…

século XIX como decorrência do avanço científico e do aperfeiçoamento das técnicas de projeção de imagens empreendidas por diversos cientistas. Conforme o autor, Renato Mocellin, na obra coletiva “Faire de l’histoire” (1974), dirigida por Jacques Le Goff e Pierre Nora, Marc Ferro publicou o artigo chamado “O filme: uma contra-análise da sociedade” onde procurou refletir o cinema como documento fílmico, possuindo, portanto valor de fonte histórica, pois oferece testemunhos diretos…

maneira com a qual a mesma se relaciona e se expressa, traz a tona a falta de conceitualismo e cientificismo necessários para o estudo da transição da Antiguidade com a Idade Média, pois tais acontecimentos gerava a possibilidade de um novo modelo de sociedade. Vejamos que a transcrição de um período ao outro no que se cita a Idade Média, traz um cenário altamente altruísta e destrutivo, onde tudo que se julgava como algo em potencial que era ofuscado por algum fator subjulgado, tendo…

exatamente este modo de pensar e de operar na realidade. O cartesianismo pode ser descrito como uma tentativa de solucionar o problema da experimentação, da manipulação de cadáveres e da dissecação, entre outros, e para isto Descartes elaborou uma visão dual e antagônica entre o corpo e a mente. Resolvendo a animosidade entre os cientistas e os religiosos, os primeiros puderam se dedicar às pesquisas sem ameaçar os dogmas dos segundos junto ao povo. Neste sentido, o cartesianismo…

pensavam a história muito além da política, considerando as maneiras de pensar de uma sociedade, o chamado “espírito da época”. Na realidade, Burke estava sendo influenciado naquele momento pela obra de Jacques Le Goff, que publicou uma coletânea em 1978 com o nome de A Nova História. Para Le Goff essa denominação remetia essencialmente a uma continuidade da historiografia francesa, onde os annalistas ocupavam uma posição central, em pelo menos três gerações de pesquisadores oferecendo…