Homens Em Tempos Sombrios Hannah Arendt

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China continua a ser a mesma dos dois últimos séculos: a capacidade/incapacidade do Estado de promover o desenvolvimento num país que, por razões históricas, demográficas e territoriais, reúne vasto potencial de crescimento, mas impõe ao mesmo tempo um enorme desafio de administração de suas próprias potencialidades. Após um longo período de instabilidade política – pelo menos da primeira Guerra do Ópio, em 1839-1842, ao fim da Revolução Cultural, em 1976 – em que o Estado chinês…

livro é composto por vários artigos, escritos por especialistas de diferentes universidades, que procuram estimular a reflexão critica de professores e estudantes quanto ao lugar e a imagem dos índios nos currículos e nos manuais escolares, ao mesmo tempo em que buscam oferecer sugestões pedagógicas e de postura para o tratamento da questão indígena na escola. E, assim, com grande satisfação, que o Ministério da Educação e do Desporto acolhe a iniciativa, do Comitê de Educação Escolar…

acadêmicas e profissionais podem assumir a partir da máxima que afirma que “amigos não se fazem, se reconhecem”. A ele, devo todo resquício de minhas relações com a arte e com o design. Uma menção especial também deve ser feita ao professor Chico Homem de Melo, a quem atribuo minha escolha pelo design e que tem atuado como um discreto orientador em aspectos que ultrapassam a vida acadêmica, procurando sempre que possível me convencer a adotar a simplicidade como caminho, “contra…

melhor. À Mara Regina com quem, no amor e no companheirismo, renovo a esperança no futuro. 5 6 II - O problema de se ao pensamento humano corresponde uma verdade objetiva não é um problema da teoria, e sim um problema prático. É na prática que o homem tem que demonstrar a verdade, isto é, a realidade, e a força, o caráter terreno de seu pensamento. O debate sobre a realidade ou a irrealidade de um pensamento isolado da prática é um problema puramente escolástico. III. A doutrina…

Regina com quem, no amor e no companheirismo, renovo a esperança no futuro. 5 6 6 II - O problema de se ao pensamento humano corresponde uma verdade objetiva não é um problema da teoria, e sim um problema prático. É na prática que o homem tem que demonstrar a verdade, isto é, a realidade, e a força, o caráter terreno de seu pensamento. O debate sobre a realidade ou a irrealidade de um pensamento isolado da prática é um problema puramente escolástico. III. A doutrina…

compulsão transformada em vício • O corpo do consumidor. Comprar como ritual de exorcismo • Livre para comprar - ou assim parece. Separados, compramos Capítulo 3. Tempo/Espaço 107 Quando estranhos se encontram • Lugares êmicos, lugares fágicos, não-lugares, espaços vazios • Não fale com estranhos • A modernidade como história do tempo • Da modernidade pesada à modernidade leve • A sedutora leveza do ser • Vida instantânea Capítulo 4. Trabalho 150 Progresso e fé na história •…

âmbito específico da classificação tradicional do gênero épico, percebe-se que não existe em Muhuraida a requerida “distância épica” entre o poeta e a narrativa, já que a “conversão” mura ocorre meses antes do manuscrito de Wilkens – espaço de tempo irrelevante para os padrões tradicionais de uma epopéia. 9 7 Neste trabalho, estamos seguindo a grafia de acordo com a “Convenção para a grafia dos nomes tribais”, aprovada na Reunião Brasileira de Antropologia, de 1953. 8 Embora…

individuação. Na realidade a civilidade, na perspectiva do Adorno, envolve uma dialética complexa entre o juízo consciente de cada qual sobre até onde se pode chegar, entre essa renúncia consciente a certos atos que possam agredir o outro, ao mesmo tempo o desenvolvimento de uma individualidade autônoma não circunscrita externamente por um quadro fechado de convenções. É difícil ler este texto sem lembrar as referências àquilo que Cícero Araújo, conhece muito bem, o pensamento…

nacionalidade. Ao lado da vergonha de mim, tenho tanta pena de ti, povo deste mundo! ‘De tanto ver triunfar as nulidades, de tanto ver prosperar a desonra, de tanto ver crescer a injustiça, de tanto ver agigantarem-se os poderes nas mãos dos maus, o homem chega a desanimar da virtude, a rir-se da honra, a ter vergonha de ser honesto’. RESUMO Este estudo tem como vertente epistemológica a arqueogenealogia de Michel Foucault, em seus pressupostos teóricos metodológicos, tendo…