Homens E Mulheres Indigenas

Capítulo V: O escravo negro na vida sexual e familiar do brasileiro (continuação) Algo que impressionava no Brasil do século XIX era o comportamento dos meninos. Agiam como homens desde muito cedo, sem alegria. A educação nessa época foi feita em colégios jesuítas no começo, e em colégios de padres ou em seminários posteriormente. Eram eles que comandaram a disseminação da cultura por longo período. Era um ensino rígido, sendo o mestre senhor todo poderoso em suas salas. Muitas vezes…

Neves1 Universidade da Amazônia RESUMO: Este artigo está voltado para analisar o olhar do colonizador em relação aos índios, tomando como referência teórica, a análise do discurso. Como os primeiros navegantes europeus olharam para os povos indígenas? Como colocaram em circulação, em suas narrativas e em suas telas, discursos sobre estas sociedades no Ocidente? ABSTRACT: This paper is focused on the representations produced about indigenous subjects. I analyze how, since the first western

denominações de um grupo indígena habitante da Amazônia brasileira. A lingua falada é a lingua Caiapó Origem Os índios Caiapós teve início do séc XIX e e tem origem em outros grupos indígenas circunvizinhos desta etnia. Kayapó significa homens semelhantes aos macacos, em grande medida devido a certos rituais que este grupo realiza nos quais são utilizadas máscaras de macaco pelos homens. A autonominação dos chamados kayapó é mebêngôkre que significa literalmente "homens do poço…

CULTURA INDÍGENA EM SANTA CATARINA PERPASSANDO SÉCULOS Kelly Cristina Santos Alves Medeiros Professor-Tutor Externo: Angela Mari Mattos P. Schwahn Centro Universitário Leonardo da Vinci - UNIASSELVI Licenciatura em Pedagogia (PED 0574) – Prática do Módulo IV 11/12/2013 RESUMO O presente paper reúne estudos sobre a cultura indígena em Santa Catarina. Tem por objetivo relatar a cultura indígena em Santa Catarina. Como metodologia de trabalho usou-se a pratica simulada que tem como

políticas mais deliberadas; 2ª fase (1945 a 1964) – Os anos de (1937 a 1945) foram caracterizados por violenta repressão, inviabilizando qualquer movimento. Na década de 40, apesar da existência de outras entidades, merece destaque a União dos Homens de Cor (UHC) que tinha a finalidade de elevar o nível econômico e intelectual das pessoas de cor para torna-las aptas a ingressarem na vida social. Abriu várias filiais no país e sua atuação era marcada pela promoção de debates na…

O siriri é uma dança folclórica da Região Centro-Oeste do Brasil (Mato Grosso e Mato Grosso do Sul), e faz parte das festas tradicionais e festejos religiosos. A dança lembra as brincadeiras indígenas, com ritmo e expressão hispano-lusitana. Pode ser comparado com o fandango do litoral brasileiro. A música fala das coisas da vida de forma simples e alegre. Como instrumentos musicais, acompanham a viola de cocho, o cracacha (ganzá) e o mocho ou tamboril. A origem do termo siriri é…

Novo Mundo pudessem reconhecer-se. Duas culturas estavam em evidente choque: a do colonizador e a do indígena. A História estava sendo escrita a cada instante, como resultado direto daquele confronto. Na tentativa de esboçar esse sentimento, essa noção de pátria, os intelectuais descobriram uma realidade inegável: não existia um lastro cultural e, nas regiões onde o desenvolvimento indígena tinha sido significativo, aquilo que existia não era suficiente para definir o rosto da nova nação. Os

JOGOS INDÍGENAS BRASILEIROS Os índios do Brasil também praticam atividades esportivas, e até possuem um evento anual para a demonstração competitiva de suas habilidades, o chamado “Jogos dos Povos Indígenas”. Entretanto, os esportes tradicionais indígenas, são uma demonstração e celebração, entre os representantes das diversas etnias, não existindo nenhum prêmio para a equipe vencedora, e nem um juiz intermediador. AKÔ: Corrida semelhante ao revezamento (4 x 400 m) do atletismo,…

diferentes e pertenciam a mundos completamente distintos. Caminha relata a troca de sinais, presentes e informações. Quando os portugueses começam a explorar o pau-brasil das matas, começam a escravizar muitos indígenas ou a utilizar o escambo. Davam espelhos, apitos, colares e chocalhos para os indígenas em troca de seu trabalho. Interessados nas terras, os portugueses usaram a violência contra os índios. Para tomar as terras, chegavam a matar os nativos ou até mesmo transmitir doenças…

Bavili e Balinje - habitantes das terras de Loango. As esteiras vemo-las, ordinariamente, entre os Basundi, Bayombe e Balinje. Estas esteiras são trabalho das mulheres. Os testos, dos homens. Examinando superficialmente os testos e as esteiras, seremos levados a dizer o que quase sempre se diz: trabalhos indígenas, arte indígena. Se nada mais procurarmos, se nos contentarmos só com o que os olhos nos podem mostrar, muito pouco teremos visto e estacionaremos muito longe da…