Homem Pensamento E Cultura Resumo

Resumo do livro “O que é mito” de Everardo Rocha Segundo o autor, mito é uma narrativa. É um discurso, uma fala. O mito é importante pelo seu objeto, mais que por sua forma. O objeto do mito é o fantástico, aquilo que pela incapacidade de ser analisado de modo mais profundo ou de quaisquer modo, dá explicação a eventos ou circunstâncias que se perderam no tempo. Todo mito fala de situações que se perderam no tempo. Refere-se como exemplo o mito da criação do planeta e seus habitantes.…

(Elaborado em 16/03/2015) Resumo A Sociologia e o Mundo Moderno – Octavio Ianni O intenso metamorfismo social ocorrido na Europa entre o século XVIII e começo do XIX abriu novas questões na sociedade. Nunca antes houve tantas manifestações de pensamentos – como liberalismo, jacobinismo, romantismo e evolucionismo – para abrir novos paradigmas nas mentes humanas e, claro, trazer problemas para o novo sistema que estava se formando. Tamanha mudança ocorrida na sociedade em tempo tão ágil trouxe a

Bacharelado em Administração -Trabalho de Graduação TRANSIÇÃO DO PENSAMENTO MITOLOGICO PARA O PENSAMENTO FILOSÓFICO. SUMÁRIO 1. Resumo....................................................................................................................................3 2. Introdução...............................................................................................................................4 3. A origem do Mito......................................................

Correia Fulchini[1] Luciani Rocha dos Santos ferreira ] Marta Silene Ferreira Barros[3] - Docente da disciplina. Resumo: Este trabalho é parte da reflexão realizada a partir de estudos oriundos de revisão bibliográfica na perspectiva histórico-cultural de Vygotsky e da articulação acerca do filme o menino selvagem de François Truffaut, 1798. Esse estudo objetivou:

A CONCEPÇÃO DO SER HUMANO SEGUNDO O LOGOS GREGO. A concepção filosófica do ser humano, formada pela cultura clássica proporciona uma figura do ser humano com dois traços essenciais: O ser humano com animal que fala e raciocina denominado zôon logikón e zôon politikós que é o animal político. Essas duas características têm conexão no logos, período em que adentra em relação consensual com seu semelhante e é apto de estabelecer comunidade política. O ser humano logikón e o ser humano…

O Nome da Rosa Umberto Eco Resumo Ficção de estreia de Umberto Eco, "O Nome da Rosa" é um romance cuja trama se desenrola em um mosteiro italiano na última semana de novembro de 1327. Ali, em meio a intensos debates religiosos, o frade franciscano inglês Guilherme de Baskerville e seu jovem auxiliar, Adso, envolvem-se na investigação das insólitas mortes de sete monges, em sete dias e sete noites. Os crimes se irradiam a partir da biblioteca do mosteiro: "o nome da rosa" era uma…

NOVA Aderlane Filomeno Santana Matos ‐ SEMINARIO TEOLOGICO BATISTA EM SÃO LUIS– STBSL PROFESSOR ‐ HUGO SOEIRO – SEMINARIO TEOLOGICO BATISTA EM SÃO LUIS – STBSL RESUMO A IGREJA E SUA MISSÃO REFLEXÕES CONTEMPORÂNEAS SOBRE A IDENTIDADE MISSIONAL DA IGREJA SÃO LUIS 09/09/2015 RESUMO RESUMO: Pretende‐se neste resumo abordar assuntos da igreja e sua missão e reflexões contemporâneas sobre a identidade missional da igreja. A natureza e a função educacional da igreja,…

kkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkDomingo, Novembro 27, 2005 Resumo da obra de Karl Marx e Friedrich Engels,"A Ideologia Alemã"(p.17-31,p.47-53) Escrita em 1845, "A Ideologia Alemã" só foi, posteriormente, publicada no ano de 1932, pelo instituto Marx-Engels em Moscovo. A obra começa por tecer duras críticas à falsa realidade da filosofia Hegeliana, defendendo que esta, ao basear-se na diegese espiritual e falaciosa do Homem, deturpa a essência material do Homem, sem…

proprietário da racionalidade, vendo apenas erros, ilusões e atrasos nas outras culturas, e julgava qualquer cultura sob a medida do seu desempenho tecnológico. Entretanto, devemos saber que em qualquer sociedade, mesmo arcaica, há racionalidade na elaboração de ferramentas, na estratégia da caça, no conhecimento das plantas, dos animais, do solo, ao mesmo tempo em que há mitos, magia e religião.” Pág. 24 “Em resumo, o paradigma instaura relações primordiais que constituem axiomas,…

PANTEÍSTAS são as mais antigas, dominando em sociedades menores e mais “primitivas”. Tanto nos primórdios da civilização mesopotâmica, européia e asiática, quanto nas culturas das Américas, África e Oceania. As Religiões POLITEÍSTAS por vezes se confundem com as Panteístas, mas surgem num estágio posterior do desenvolvimento de uma cultura. Quanto mais a sociedade se torna complexa, mais o Panteísmo vai se tornando Politeísmo. Já as MONOTEÍSTAS são mais recentes, e atualmente as mais…