Homem E Sociedade O Ser Humano Não

Aspectos estruturais, organizacionais, pedagógicos e humanos da escola Em defesa da escola: uma análise histórico-crítica da educação escolar In defense of school: an analysis of critical history-school education Juliana Campregher PASQUALINI1 Lidiane Teixeira Brasil MAZZEU2 RESUMO: O artigo tem como objetivo apresentar alguns pressupostos para a defesa da educação de caráter escolar. Para tanto, fundamenta-se nas idéias defendidas pela pedagogia históricocrítica acerca da importância

------------------------------------------------- LAPLANTINE, François “Antropologia uma chave para compreensão do homem”. Em todas as sociedades existiram homens que observavam homens. Interrogando-se e questionando-se acerca de si mesmo e do outro e da natureza humana em suas diversas formas de se apresentar. Contudo, somente no século XVIII, uma saber científico, tendo o homem como objeto de estudo, começa a tomar forma. Nesse período, acontecimentos como a Revolução Industrial…

Introdução Os direitos humanos exprimem uma antinomia fundamental na sociedade humana, antinomia que vai da relação entre Homem e sociedade à relação do indivíduo com todos os seus congêneres. Foi necessário muito tempo para que esse conflito fundamental se tornasse um problema social. Durante séculos, a Igreja havia suprimido a antinomia entre Homem e sociedade, substituindo-a pela panacéia transcendente da eternidade, no intuito de diminuir o interesse do homem pela sua vida…

Brasileiro CURSO DE INICIAÇÃO PARTIDÁRIA O PAPEL SOCIAL DO TRABALHO (NA FORMAÇAO DO SER HUMANO e DA SOCIEDADE) Introdução Quando falamos do papel social do trabalho, a tendência é pensarmos na importância do trabalho na sociedade em que vivemos hoje – a sociedade capitalista. Sem dúvida, o trabalho é a atividade chave neste tipo de sociedade, mas segundo a teoria marxista, o trabalho possui esta relevância na atual sociedade, por causa de sua importância fundamental em TODOS os tipos…

afirmação de que o Serviço Social é trabalho. Trabalho em Geral e Trabalho Historicamente Determinado Inicialmente, Marx caracteriza o trabalho como uma interação do homem com o mundo natural, de tal modo que os elementos deste último são conscientemente modificados para alcançar um determinado propósito. O trabalho é a forma pela qual o homem se apropria da natureza a fim de satisfazer suas necessidades. No processo de trabalho a atividade humana é materializada ou objetivada em…

FUNDAMENTOS DA PRODUÇÃO DA SOCIEDADE E DO SEU CONHECIMENTO. (KARL MARRX) Resumo: A resenha critica aqui presente, destina-se a refletir e analisar os fatores envoltos na mercadoria, conforme apresentado por Karl Marx na obra “O Capital”. Para tanto, colocaremos em pauta, a mercadoria, sua relação com o trabalho, seu duplo caráter, sua forma de valor e seu aspecto como fetichismo. Marx inicia sua obra com a descrição e a análise do termo mercadoria, mostrando que essa deve ser…

GÊNESE, EVOLUÇÃO E UNIVERSALIDADE DOS DIREITOS HUMANOS FRENTE À DIVERSIDADE DE CULTURAS Acadêmica: Marília de Menezes Curso: Direito Disciplina: Filosofia (Geral e Jurídica) Professor: Ivo Dickmann Chapecó - SC, 14 de junho de 2010 INTRODUÇÃO Os direitos humanos têm contradições entre duas leis que são fundamentais para o meio social, interfere na relação de homem e sociedade. No decorrer do tempo o que era um conflito se tornou

BACHARELADO EM DIREITO ● DIREITOS HUMANOS A questão da fundamentação dos direitos humanos Henrique Lopes Dornelas1 Os Direitos Humanos são direitos fundamentais que o homem possui pela sua própria natureza, pela dignidade que a ela é inerente. Não resultam de uma concessão da sociedade política, mas são direitos que a sociedade política tem o dever de consagrar e garantir, como um “minimum” de direitos para a existência digna do ser humano. Há uma crise dos Direitos Humanos, e o…

POLÍTICA E AS INTERPRETAÇÕES SOBRE A ORIGEM E DESENVOLVIMENTO DA SOCIEDADE E DO ESTADO 1) VIDA EM SOCIEDADE: benefícios x limitações 2) VIDA EM SOCIEDADE: impulso natural x ato de escolha 3) NATURALISMO: impulso associativo natural. ARISTÓTELES (Séc. IV a.C.) afirma que “o Estado é uma criação da natureza e que o homem é, por natureza, um animal político” (ARISTÓTELES, Os pensadores, 1999, p. 146). ARISTÓTELES: homem comum x homem vil ou superior x irracionais (animais) *OBS¹…

Estudos Superiores de Parintins como requisito parcial de avaliação da disciplina Filosofia da Ciência do Curso de Licenciatura em Matemática, ministrada pela Prof. Priscila. Parintins 2013 INTRODUÇÃO A filosofia grega começou com o espanto dos seres humanos com as coisas que nos rodeavam e sua ordem. Cosmos, um termo que nos é relativamente familiar (dele provêm as palavras cosmologia e Cosmópolis , por exemplo), significa um todo ordenado harmonicamente – e o espanto dos primeiros…