Hobbes Contratualista Resumo

análises teóricas com dados históricos elucidativos e instigantes, sem deixar de mencionar algumas breves e circunstanciais resenhas das diferentes interpretações existentes dos pensadores e assuntos tratados. Ao final do livro, encontram-se alguns resumos de parte da bibliografia citada, incentivo aos estudos posteriores dos leitores mais interessados. Além disso, merecem destaque algumas propostas experimentais de interpretação da política contemporânea a partir da atualização de…

Estado é o que é porque os seus cidadãos são o que são.(2) O problema político aparece, então, como resultante do problema psicológico. Podemos tomar como exemplo disso as teses contratualistas e suas investigações acerca da natureza, objetivos e finalidades do contrato. Se o contrato tem como função garantir a vida (Hobbes) ou a propriedade (Locke), fica implícito, dessa forma, que a solução política tenha como objetivo principal dar conta do problema da natureza humana: ?de modo que…

antes para desnortear do que para melhor orientar a luta político-social. É o que pretendemos mostrar ao longo deste artigo. O sentidos tradicionais do conceito de sociedade civil 1. A doutrina contratualista Ainda que se possam encontrar sensíveis diferenças e até oposições entre autores como Hobbes, Locke, Kant e Rousseau, todos eles, ao procurar explicar o surgimento da sociedade atual, partem da mesma dicotomia: estado de natureza x estado de sociedade. No primeiro, o homem…

A LEI E O DESEJO – INTERLOCUÇÃO ENTRE O DIREITO E A PSICANÁLISE Célia Regina Nilander de Sousa 1* RESUMO Análise entre o Direito e a Psicanálise, passando pela Criminologia e abordagem do texto Totem e Tabu, com a finalidade de entendimento dos conflitos do homem primitivo que se estendem até a civilização atual relacionados à lei e os nossos desejos escondidos no inconsciente humano descoberto com genialidade por Sigmund Freud. PALAVRAS CHAVES LEI, DESEJO,…

Robert Filmer, Patriarca, ou o poder natural dos reis, publicada postumamente, em 1680, pelos Tories, para defender sua postura. Filmer era o porta-voz daqueles que apoiavam o absolutismo real e a justificação do poder absoluto, muito mais do que Hobbes, autor rejeitado e pouco importante entre os monárquicos por negar a origem divina do poder. Filmer afirmava que Adão, pela autoridade que Deus lhe confiou, era o dono do mundo inteiro e monarca de todos os seus descendentes, sendo o poder dos

RESUMO I – A Sociedade 1. Origem da sociedade • Sociedade natural: Aristóteles. • Sociedade como ato racional – os contratualistas: Hobbes, Locke, Montesquieu e Rousseau 2. Elementos característicos da Sociedade • Finalidade – finalismo x determinismo • Manifestações de conjunto ordenadas (reiteração, ordem e adequação). • Poder. O Anarquismo. A busca de um fundamento para o poder: força, divindade e povo. Poder x Direito. Culturalismo Realista. Legitimidade do Poder: Max Weber e

Projeto Profissional Interdisciplinar apresentado como requisito parcial para conclusão do 1º semestre do curso de Administração, sob orientação da Profª Rosemeire Grota Sanitá. São Pulo 12 de dezembro de 2012 Resumo Este trabalho tem como objetivo verificar a função do administrador e suas atividades dentro da área de treinamento. O objetivo consiste em mostrar como funciona o treinamento, e qual a principal finalidade dentro de uma empresa.

E A EXPLICAÇÃO DO MERCADO COMO ORDEM SOCIAL: UMA ABORDAGEM HISTÓRICO-FILOSÓFICA* Ângela Ganem Universidade Federal Fluminense, Faculdade de Economia Rua Tiradentes, 17, Ingá, Niterói, CEP 24210-510, RJ, Brasil e-mail: aganem@radnet.com.br RESUMO O objetivo do artigo é recuperar a unidade da obra da Adam Smith apontando para uma reconciliação inevitável do autor, da obra e do nascimento da economia com a filosofia. Num primeiro movimento, o texto transita pela história das…

RESUMO DE INTRODUCAO AO DIREITO- PRIMEIRO SEMESTRE LICAO I- HOMEM, SOCIEDADE E DIREITO 1.SOCIABILIDADE HUMANA 1.1. O homem, ser social e político: O homem sempre é encontrado convivendo com outros (grupos sociais); O homem existe e coexiste (viver é conviver, ser com); UBI HOMO, IBI SOCIETAS; O homem vive em sociedades; Além de “ser social”o homem é “ser político” (sociabilidade- propensão do homem para viver junto com outros homens- e politicidade- conjunto de relações que o…

Marcelli Cipriani - 2010/01 Thomas Hobbes • Hobbes é um contratualista, ou seja, afirma que a origem do Estado e da Sociedade está num contrato feito entre os homens, que antes de fazê-lo estariam em seu estado natural. O homem natural de Hobbes não é um selvagem, na verdade é o mesmo homem que vive em sociedade, ou melhor, a Natureza do homem é a mesma, não muda com o passar do tempo. • Hobbes defende que os homens possuem um equilíbrio de capacidades. Por exemplo: