Henri Lefebvre

a lógica da correspondência entre ambas. O próprio conceito moderno de “urbano” ganhou novos sentidos em resultado da transformação da natureza da cidade industrial com origem nas lutas sociais e operário-sindicais em torno do “direito à cidade” (Lefebvre, 2009). Esta transbordante “re-invenção do urbano” converteu o direito à cidade numa expressão política mais abrangente de direito à vida e à cultura urbana, incluindo também o direito à equidade e à diferença, numa cidade…

politizá-los – a estigmatização tem alcance diferente no que tange aos fluxos incessantes, estagnado-os em uma situação infantil, colocado, pseudamente, como um estado de consciência, cristalizando-se em guetos. Quanto às representações espaciais, segundo Lefebvre, podem ser compreendidas em duas instâncias: as representações do espaço e os espaços de representações. As representações do espaço compreendem todos os signos e significações, códigos e conhecimentos que permitem falar…

pesquisas e áreas, filiadas a diferentes leituras da cidade, da metrópole e do urbano, que reside um dos caminhos possíveis que nos ajudam a compreender a complexidade do presente, combatendo as leituras simplistas acerca do território e da sociedade. Lefebvre (1969), numa aula de método, ensina que a cidade filosoficamente pensada é uma totalidade não apenas abstrata, mas também concreta, cuja compreensão exige que todos os instrumentos metodológicos devam ser utilizados conjuntamente;…

apropriar da natureza3 . Assim, podemos avançar em nossas reflexões a respeito das relações entre cidade e comércio, objetivo principal desta Dissertação. Um dos caminhos teóricos para entender o espaço urbano atualmente passa pelas contribuições de Henri Lefèbvre. Este autor, a partir da crítica da vida cotidiana e da crítica da economia política do espaço, nos leva a 2 São professores principalmente das seguintes Universidades: Universidade Estadual Paulista, Universidade de São…

pensamento crítico na geografia está na forma de compreender para depois planejar, projetar e possivelmente transformar o mundo em que vive a partir do lugar de origem. É desse modo que o sujeito vai percebendo a realidade que o cerca, como nos lembra LEFEBVRE (1983), penetrando sob as aparências – que são a marca do período atual – e explicando e refletindo sobre seu conteúdo mais profundo, sua essência. Dessa maneira, o indivíduo assimila com clareza que essa realidade está posta de…

crédito, e à falsidade do discurso, destinado a ensombrecer o entendimento. O discurso do meio ambiente é carregado dessas tintas, exagerando certos aspectos em detrimento de outros, mas, sobretudo, mutilando o conjunto. O terrorismo da linguagem (H. Lefebvre, 1971, p. 56) leva a contraverdades mediáticas, conforme nos ensina B. Kayser (1992). Este autor nos dá alguns exemplos, convidando-nos a duvidar do próprio fundamento de certos discursos das mídias. Por exemplo, " Sobre o…

podem ser concretamente idênticas, como passam uma na outra, mostrando também porque a razão não deve tomar essas contradições como coisas mortas, petrificadas, mas como coisas vivas, móveis, lutando uma contra a outra em e através de sua luta." (Henri Lefebvre, Lógica formal/ Lógica dialética, trad. Carlos N. Coutinho, 1979, p. 192). Os momentos contraditórios são situados na história com sua parcela de verdade, mas também de erro; não se misturam, mas o conteúdo, considerado como…

está, é preciso que tudo mude”. No entanto, a noção tratada inicialmente por Marx e retomada por Henri Lefebvre nos leva a um outro caminho para a compreensão da reprodução social e dos processos de socialização. Para esse autor, Marx compreendeu, somente no fim de sua vida, que os problemas da re-produção das relações de produção não coincidem com os de sua gênese (27). Reich, segundo Lefebvre (1973), oferece uma contribuição tardia para a compreensão do processo de re-produção…

pensamento, para libertar, deve ser livre de qualquer forma de controle moral ou cultural.-Durante o século XX várias correntes de pensamentos agiram ao mesmo tempo. As releituras do marxismo e novas propostas surgem a partir de Antonio Gramsci, Henri Lefebvre, Michel Foucault, Louis Althusser e Gyorgy Lukács. A antropologia ganha importância e influencia o pensamento do período, graças aos estudos de Claude Lévi-Strauss. A fenomenologia, descrição das coisas percebidas pela consciência…

desdenhadas, por intelectuais dogmáticos e puristas, como “secundárias”, “sem importância”, juntando-se a uma produção teórica que valoriza a análise da vida cotidiana, ainda que sob prismas divergentes: Michel Foucault, Pierre Bourdieu, Guy Debord, Henri Lefebvre, Michel Maffesoli. Mas talvez seja abordando o tema da “antidisciplina” que Michel de Certeau nos ofereça uma de suas melhores contribuições. Ao ver nas “maneiras de fazer” dos “consumidores” (ou “dominados”?, pergunta-se…